tag:blogger.com,1999:blog-76413315882492611652024-02-08T04:34:11.409-08:00MY VISIONIt's my vision around the world wide.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-23412436025441580802014-06-03T23:29:00.001-07:002014-06-03T23:29:33.976-07:00Миний андын уран бүтээл АНДЫН СЭТГЭЛ дуу Үнэхээр сайхан уран бүтээл болжээ. Анддаа уран бүтээлийн өндөр амжилт хүсье. <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/QfJZ_c_WzMU" width="480"></iframe>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-85899058444052804092012-05-20T19:46:00.000-07:002012-05-20T19:46:25.863-07:00<div style="text-align: center;">
МЭРГЭШИЛ ҮҮ, ГЭГЭЭРЭЛ ҮҮ</div>
Тархины хөгжил гэдэг бол зөвхөн боловсрол биш. Боловсрол бол тархины
хөгжлийн зөвхөн нэг хэсэг. Нөгөөтэйгүүр, боловсрол нь одоогийн бидний
ойлгодог шиг зөвхөн шинжлэх ухааны мэдлэг төдий зүйл биш. Өөрөөр хэлбэл,
шинжлэх ухааны мэдлэг нь боловсролын өчүүхэн хэсэг болохоос боловсрол
биш. <br />
Тэгвэл боловсрол гэж юу вэ? Дэлхийн боловсрол судлалын шинжлэх ухаанд
боловсролын тухай яг таг тодорхойлоод, нэгдсэн дүгнэлтэнд хүрсэн ойлголт
төдийлөн байдаггүй. Ерөнхийдөө боловсрол гэдгийг шинжлэх ухааны мэдлэгт
суралцаж, түүн дээр үндэслэн чадвар, дадал олж авах буюу товчхон
хэлбэл, шинжлэх ухааны мэдлэг, чадвар, дадлын нэгдэл гэж ойлгож байгаа.
Хүмүүсийг ийм л түвшинд буюу шинжлэх ухааны мэдлэгийн хүрээнд л
боловсруулж байна. <br />
Тэгвэл монгол суу ухаанд боловсрол гэдгийг орон зайндаа эзэгнэх ур дүй
гэж тодорхойлсон буй. Хүн болон амьтан, ургамлын аль нь ч өөр өөрийн
орон зайтай. Орон зайгаа эзэгнэх ур дүйг боловсрол гэдэг юм бол хүнээс
гадна амьтан, ургамалд ч бас боловсрол байж таарах нь. Энэ тухай монгол
суу ухаанд <br />
Аливаа амьтан зорилгогүй боловч үүсэлдээ тохирсон боловсролтой<br />
Аюул болоод ая тухад ч тэсэж үлдэх өөрийн мэргэшилтэй<br />
гэж сургасан байдаг. Цаашилбал, бэлтрэг амьтан барих мөрд гүн болвоос
боловсрол нь чоно бөгөөд тэр хөвч хангайд эзэгнэнэ. Тугал өлсөж
мөргөлдөх, цадаж янцаглах мөрд гүн болвоос боловсрол нь үхэр бөгөөд тэр
бэлчээрт эзэгнэнэ. Авгалдай цус шүүсийг сорж үржих мөрд гүн болвоос
боловсрол нь ялаа бөгөөд тэр өвс чийг болон цусанд эзэгнэнэ гэж бас
сургасан байдаг. <br />
<a name='more'></a><br />
Эндээс үзвэл, аливаа амьтан зорилго үгүй боловч үүсэлдээ тохирсон
боловсролтой гэдэг нь ямар орон зайг эзэгнэн амьдрахаар заяагдсан байна
тэр орон зайгаа эзэгнэдэг гэсэн утга гарч ирж байна. <br />
Ер нь аливаа амьтан ухамсар, оюунгүй учир тэдэнд зорилго гэж үгүй. Гэвч
тэд өөрийнхөө үүсэлд тохирсон боловсролтой гэнэ. Амьтад үүсэхээсээ
тодорхой овор хэмжээ бүхий бие цогцостой, бас амьтай. Нэгэнт бие
цогцостой, амьтай болохоор амьтай үйлтэйн дээд хуулиар амьд байж, тэсэж
үлдэхийн тулд хөдөлж явж, орон зайд шилжиж байж хоол хүнсээ олж идэж амь
залгуулна. Үүний тулд орон зайндаа эзэгнэх ёстой. Чухамхүү ийм учраас л
араатан, мал, авгалдайн алин байх нь хамаагүй аливаа амьтан зорилгогүй
боловч тэд үүслээсээ хамаарсан орчноо эзэгнэх мөргүн боловсролтой. <br />
Тэгвэл хүнд амь, амь зуулга, амьдрал гурвыг хоол, хор, тархи гурваар
эзэгнэдэг өтүгэ, кижи, күэн, хан, хаан гэсэн 5 янзын боловсрол бий гэж
сургасан буй. <br />
Өтүгэ боловсрол бол шангас буюу мянгатын орон зайг эзэгнэгч ур дүй. Кижи
боловсрол бол отог буюу түмтийн орон зайг эзэгнэгч ур дүй. Күэн
боловсрол бол айл буюу бумтын орон зайг эзэгнэгч ур дүй. Хан боловсрол
бол улсын орон зайг эзэгнэгч ур дүй. Хаан боловсрол бол дэлхийн орон
зайг эзэгнэгч ур дүй. <br />
Энэ дашрамд хэлэхэд, 13 – р зууны үед Их Монгол улсын нийхэмийн болон
цэрэг армийн зохион байгуулалт нь аравтын систем байсан. Аравтын
системээр нийхэмийн хамгийн бага нэгж болох <br />
- нэг аравтыг бүл <br />
- нэг зуутыг гал<br />
- нэг мянгатыг шангас<br />
- нэг түмтийг отог<br />
- нэг бумтыг айл<br />
гэж нэрлэж байжээ. Айлууд нийлж улс болно. Тэгвэл дээр нэрлэгдсэн 5
боловсролоор шангасын орон зайнаас дэлхийн орон зайг эзэгнэдэг байжээ.
Тийм ч учраас Чингис хаан бол хаан боловсрол буюу хамгийн дээд түвшний
боловсролыг эзэмшсэнээр дэлхийн орон зайг эзэгнэж, эзэгнэсэн хэрээрээ
дэлхийгээ засаглаж чадсан байдаг.<br />
Ийнхүү боловсрол нь орон зайндаа эзэгнэх ур дүй бөгөөд шангасаас
дэлхийн орон зайг эзэгнэхэд зөвхөн шинжлэх ухааны мэдлэг, чадвар, дадал
хангалтгүй нь ойлгомжтой. Чухамхүү яг ийм агуулгаараа боловсрол нь
одоогийн бидний ойлгодгоос маш өргөн хүрээтэй, гүн гүнзгий агуулгатай,
чухал мөн чанартай, утга төгөлдөр, ач холбогдол ихтэй зүйл ажээ.
Боловсролыг ийм өргөн агуулгаар авч үзэхэд, шинжлэх ухааны мэдлэгт
суралцаж, шинжлэх ухааны мэдлэг эзэмших нь боловсролын өчүүхэн хэсэг
гэдэг нь илүү тодорхой харагдана. <br />
Монголчууд огторгуйд гэгээрч, газарт боловсорч, орон зайд мэргэшинэ гэж
үздэг. Огторгуйд гэгээрнэ гэдэг нь тархиа гэгээрүүлнэ гэсэн үг. Газарт
боловсорно гэдэг нь орон зайг зөв бөгөөд бүрэн эзэгнэх ур дүй. Орон зайг
зөв ч эзэгнэж болно, буруу ч эзэгнэж болно. Орон зайг бүрэн ч эзэгнэж
болно, дутуу ч эзэгнэж болно. Тэгвэл гэгээрч зөв орших, зөв амьдрах, зөв
хөгжих, зөв засаглах мэдвэл зохихуй буюу мэдлэгийг эзэмшсэний дараа
түүний дагуу орон зайгаа зөв бөгөөд бүрэн эзэгнэнэ.<br />
Мэргэшил гэдэг бол олз хураах чадвар. Тэгвэл орон зайд мэргэшинэ гэдэг
нь гэгээрэл буюу мэдвэл зохихуй, боловсрол буюу орон зайд эзэгнэх ур
дүйг хослуулан эзэмшсэнээр орон зайгаас олз хураах чадварыг эзэмших юм.
<br />
Эндээс үзвэл, монголчуудын хувьд эхлээд энэ дэлхийд зөв орших, зөв
амьдрах, зөв хөгжих, зөв засаглах мэдвэл зохихуйдаа гэгээрээд, дараа нь
гэгээрэл дээрээ үндэслэн орон зайгаа зөв бөгөөд бүрэн эзэгнээд, эцэст нь
орон зайгаа зөв бөгөөд бүрэн эзэгнэснээр олзыг зөв хураадаг байжээ.
Тэгвэл дэлхийн боловсролын тогтолцоонд эхлээд мэдвэл зохихуйд
гэгээрүүлдэг шат байхгүй. Шууд л боловсруулна. Мэдвэл зохихуй үгүй
болохоор яаж орон зайг бүрэн эзэгнэх билээ? Орон зайг эзэгнэлээ гэж
бодоход зөв бөгөөд бүрэн эзэгнэж чадахгүй. Орон зайгаа зөв бөгөөд бүрэн
эзэгнэж чадахгүй болохоор олзыг зөв бөгөөд бүрэн хурааж чадахгүй. <br />
Өнөөдөр дэлхийн боловсролын тогтолцоогоор хүмүүс цэцэрлэг, дунд
сургууль, их сургууль, магистрын болон докторын сургуулиар дамжин байж
сая ганц л мэргэшил эзэмшиж байна. Дараа нь дипломоо үзүүлээд нэг ажил
олж хийгээд, цалин аваад, амьжиргаагаа залгуулж байна. Эзэмшсэн
мэргэшлээрээ ажил хийгээд цалин авч байгаа нь орон зайгаас олз хурааж
байгаа хэрэг юм. <br />
Тэгэхээр олзыг их хураая гэвэл орон зайгаа бүрэн эзэгнэх буюу бүрэн
боловсрох хэрэгтэй. Орон зайгаа бүрэн эзэгнэе гэвэл зөв орших, зөв
амьдрах, зөв хөгжих, зөв засаглах мэдвэл зохихуйдаа төгс гэгээрэх
хэрэгтэй. Нөгөөтэйгүүр, олзыг зөв хураая гэвэл орон зайгаа зөв эзэгнэх
буюу зөв боловсрох хэрэгтэй. Орон зайгаа зөв эзэгнэе гэвэл зөв орших,
зөв амьдрах, зөв хөгжих, зөв засаглах мэдвэл зохихуйдаа зөв гэгээрэх
хэрэгтэй болно.<br />
Өнөөгийн дэлхийн боловсролын тогтолцоонд энэ зарчим, логик, технологи
байхгүй учраас л боловсрол олгох нэрийн дор хүнийг шууд мэргэшүүлээд
байгаа юм. Шуудхан хэлбэл, өнөөгийн дэлхийн боловсролын тогтолцоонд
огторгуйд гэгээрэх, газарт боловсрох хоёр шат нь огт үгүй, харин ганцхан
орон зайд мэргэших буюу олз хураах шат нь л байгаа. Өөрөөр хэлбэл,
дэлхийн боловсролын тогтолцоо нь хүнийг гэгээрүүлэхгүй,
боловсруулахгүйгээр шууд мэргэшүүлээд байгаа юм. <br />
Гэгээрээгүй хүмүүс боловсрохгүй, боловсроогүй хүмүүсийн олз хураах
чадвар нь мөхөс байх нь ойлгомжтой. Олз хураах чадвараар мөхөс хүмүүс
ядуу зүдүү амьдрах нь дамжиггүй. Өнөөдөр дэлхийн хүн ам нийтдээ
гэгээрэлгүй буюу мунхаглалын далайд живчихсэн, гэгээрэлгүй учир
боловсролгүй, боловсролгүй учир олз хурааж чадахгүй, олз хурааж чадахгүй
учир язуу зүдүү амь зогооцгоож байна. Өнөөдөр дэлхийн хүн амын 60 – 70
хувь нь ядуу, 40 орчим хувь нь нэн ядуу амь зууж байна. Зөвхөн энэ
статистик тоо л дэлхийн боловсролын тогтолцоо хэрхэн мухардалд орсныг
илтгэн харуулна. <br />
Сургууль төгсөж, мэргэшил эзэмшсэн буюу олз хураах чадвартай болсон гэх
дэлхийн хүн амын бага хувь нь гэгээрч, боловсорч орон зайгаа гүйцэд
эзэгнэж чадаагүйгээсээ болоод хичнээн мэргэшсэн байлаа ч ганцхан
мэргэшлээр л олз хурааж байна. Ганцхан мэргэшлээр хураасан энэ багаахан
олз нь ахуй, амьдралд нь хүрэлцэхгүй зовцгоож байна. <br />
Энэ нь хүмүүсийг олзыг буруу хураах буюу буруу аргаар олз хураахад
хүргэдэг. Жишээ нь, өнөөдөр дэлхий ертөнц дээр авилгал, хээл хахууль,
албан тушаалын наймаа, эрх мэдлийн төлөөх өрсөлдөөн, дээрэм тонуул,
хулгай зэлгий, булаалт, доромжлол, гүтгэлгэ, аллага таллага,
хүчирхийлэл, далд наймаа, архинд донтох, хар тамхинд мансуурах гэх мэт
үй олон бэрхшээлтэй асуудлууд бугшин хуримтлагдаж байгаа бөгөөд энэ нь
хүмүүс олзыг буруу аргаар хурааж байгаагийн бэлээхэн нотолгоо юм. Тэр
тусмаа буруу олзыг буруу аргаар хурааж байна. Манай Монгол улсын хувьд
аваад үзэхэд, хүмүүс Их хурлын гишүүн болж парламентад суух маш их
сонирхолтой болсон төдийгүй түүний төлөө үхэлдэн тэмцэцгээж байна. Энэ
нь эх орны төлөө, ард түмний төлөө биш, харин эрх мэдлийг ашиглан өөртөө
олз хураах гэсэн арай торсон аргуудын л нэг юм. <br />
Эндээс, гэгээрч, боловсорч орон зайгаа зөв бөгөөд бүрэн эзэгнэж чадаагүй
хүмүүс орон зайгаас олз хурааж чаддаггүй, чадсан ч ганц нэгхэн
мэргэшлээр олзыг ядмагхан хураадаг нь харагдана. Хураах олз нь багадаад
ирэхээр буруу аргаар олз хураадаг болох нь тодорхой харагдана. <br />
Эцэст нь тэмдэглэхэд, өнөөгийн дэлхийн боловсролын тогтолцоотой
харьцуулахад Монголын боловсролын уламжлалт тогтолцоо бол үнэхээр
гайхалтай, гайхамшигтай болохыг энд өгүүлсэн бүхнээс уншигч та ажиглаж
байгаа гэдэгт эргэлзэхгүй байна. <br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Монгол Суу Ухааны МАНУКОЛ АКАДЕМИ</div>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-71940767625714010052012-05-10T18:54:00.000-07:002012-05-20T19:28:14.528-07:00Ubuntu server 12.04 LTS гарчээ баярлалаа.<br />
Залуусаа татаж аваад суулгаарай, upgrade хийгээрэй.<br />
<br />
<h2>
Ubuntu Server</h2>
Ubuntu Server 12.04 LTS is a long-term support release, which means
it is supported for five years. Ideal for the enterprise and any
organisation undertaking large deployments.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.ubuntu.com/download/server">http://www.ubuntu.com/download/server</a>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-91968591447351801672011-07-14T00:54:00.000-07:002011-10-14T01:14:25.415-07:00Монголчуудын мэндлэх хийгээд төрөх ёсон<div style="text-align: center;">Монголчуудын мэндлэх хийгээд төрөх ёсон</div> <br />
<div style="text-align: justify;"> Монголчууд бид глобалчлагдаж буй хэмээх өнөө эрин үетэй уусан нэгдэж, ухаант өвөг дээдсийнхээ үлдээсэн олон гайхамшигтай зүйлийг ухаарч мэдэхээ байж, орхигдуулж ирсэн байдаг. Бидний хэлж ярьж буй үгэнд хүртэл заримдаа ямар ч утга байдаггүй нь үүнийг нотлох биз. Тухайлбал, Өнөөдөр ихэнхи хүмүүсийн өдөр тутамдаа мэндчилдэг нэгэн тохиолдлыг авч үзье, </div> Батаа: Хөөе Болдоо чамаар юу байна даа. ( юм горьдож буй нохой шиг)<br />
Болд: Өө Надаар ч юмгүй дээ. ( юу ч байхгүй гуйлгачин шиг) <br />
Батаа: Новш гэж надад өнөөдөр бүтэж байгаа юм ерөөсөө алга аа. (хэзээ монголчууд хараалын муу үгээр уулзалдаж байсан юм бэ. Харин ч ерөөл билгээр уулздаг ард түмэн биш үү,)<br />
Болд: Юу болоов, за юу ч байсан яадаг юм. Хаячихгүй юу яадаг юм. Хоёулаа явж баардъя. ( амиа бодсон гэдэг нь ядаж найзынхаа сэтгэлийг нь засах ёстой юм биш үү. )<br />
За энэ мэтээр л өнөөгийн залуусын яриа өрнөх шив. Энэ бол үнэндээ эмгэнэл. Өнөөдөр олон хүмүүс амьдрах утгаа алдаж байна гэж хэлж, ярьдаг нь тэдний хэлэх үг, ярих утга бүрт нь байдгийг тэд өөрсдөө мэддэг, мэдэрдэг болов уу.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Өнөөдөр монголчууд бид эхээс мэндэлдэг үү эсвэл төрдөг үү гэдгээ ч мэдэхээ байсан цаг. Энэ нь та биднийг ямар их оюуны, тархины мунхаглалд орсныг харуулж байна. Дорнын их яруу найрагч Бэгзийн Явуухулан гуай нэгэнтээ “Алаг дэлхийд төрсөн минь учиртай” хэмээн шүлэглэсэн байдаг нь энэ бүхний эхлэл болоогүй хэдий ч төгсгөл нь байгаасай хэмээн өгүүллийг тэрлэгч миний бие хүсэмжилнэ. Тэгвэл, </div> Мэндлэх гэж юу вэ? Энэ үг үндсэндээ хоёр утгыг илтгэдэг нэгд, хүнтэй мэндлэх, мэндчилэх ёсныг тухайлбал, Монгол ухаанд нэг ийм үг бий. <br />
<i>Монгол хүний зан нь шулуун <br />
Мэндлэн золгох ёс нь ариун</i> <br />
<div style="text-align: justify;"> Хоёрт, эхээс мэндлэх гэсэн утгыг илтгэнэ. Эхээс мэндлэх гэдэг болвоос, энэ хорвоо дэлхий дээрхи бүх амьд амьтад болоод бусад бүх амьд организм дотроос цорын ганц хүнд л заяагдсан хувь тавилан билээ. Зөвхөн хүн л эхээс салах үйл явцыг мэндлэх гэнэ. Тухайлбал, Дашдоржийн Нацагдоржийн мэндэлсний 90 жилийн ой гэх мэт.</div> Төрөх гэж юу вэ? Төрөх гэдэг бол хүн төрөлхтнөөс бусад бүхий л амьтдад тохиолддог эхээс салах үйл явцыг хамаарна. <br />
Тэгвэл үүнээс бид хүний мэндлэх ёс хийгээд мал төллөх хоёр үйл явцыг ямар онцлог ба ялгаатай байдгийг авч үзэж болох мэт. <br />
<br />
Хүүхэд эхээс мэндэлдэг бөгөөд хүүхэд эхээсээ оюун билиг, ухамсар тархи, генийн мэдлэг, удамшил, уламжлал, 5 мэдрэхүй гэх мэт маш олон зүйлсийг өвлөн мэндэлдэг. Зөвхөн энэ учир дээр л гэхэд, Монголчуудын хэрхэн алтан урагтныг бэлдэж байсан жишээг бид сайн мэдэх билээ.<br />
Үнэндээ бид төрдөггүй юм харин мэндэлдэг юм. Амьтад л төрдөг юм.<br />
<div style="text-align: justify;"> Мөн түүнчлэн мэндлэх үйл явц нь нэг л эгшинд тохиолддог ба давтагдашгүй шинж чанартай байдаг бол харин төрөх үйл явц нь тодорхой хэмжээнд тохиолдож байдаг ба давтагдах шинж чанартай байдаг. Тухайлбал, Амьдралын чухал тэмдэглэлт, Онцгой гойд баяр ёслол, Ёс заншилууд зэргийг үүнд багтааж болох юм. Хүүхдийн даахь авах ч юм уу.</div><div style="text-align: justify;"> Үүнээс үзвэл, бид төрөх гэдэг бол нэгэн шинээр эхлэх үйл явцыг илтгэж байдгийг анхаарах ёстой болно. Тухайлбал, Өрнөдийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хүүхдийг 12-15 насанд ахин төрдөг гэж үздэг билээ. Түүнчлэн монгол үндэстний эрхэмлэвэл зохих үндэсний алтан дээд гэриэ бичигт өгүүлснээр Төрсөн цаг гэдгийг тодорхойлохдоо: </div> Эхээсээ хондод унасан цагийг салсан цаг гэмү<br />
Удамшил зөвийгөө гунандаа харуулсныг өрлөг цаг гэмү<br />
Айл бүлийн харилцаанд амин ниихэм болсон цагийг <br />
Амьдралд Хүүн хүслийн зүйтнээр төрсөн цаг гэмү<br />
Толуйгаас өөр ес дэх жилдээ хүүн төрсөн хүүн хүслийн зүйтэн үгүй ажээ.<br />
Хэмээсэн нь ихэд сонирхолтой санагдана. <br />
<div style="text-align: justify;"> Бид мөн дахин төрсөн юм шиг боллоо гэж ярьдаг бас шинэ од төрүүллээ л гэдэг. Монгол суу ухаант өвөг дээдсүүд маань монгол амьдралын дундаас амьдралаараа төрж гарсан суутнуудыг төрүүлж байснаас биш хэн нэгэн зүгээр л дуулчихдаг зөв хоолойтонуудыг “Од төрлөө” хэмээн үзэж байгаагүй. Энэ бол орчин үед өрнөөд буй олон эмгэнэлүүдийн нэг болоод байгааг бид мэдэх билээ. Тухайлбал, “Оддын эрэлд” хэмээх дууриамал нэвтрүүлэг, “X Factor” хэмээх гадны шоу нэвтрүүлгүүдрүү олон залуус анхаарлаа хандуулах болсныг бид сайн мэдэх болсон. Ер нь тэгээд хүн өөрийнхөө авъяас чадвар, ур ухаанаар л төрвөл зүгээр байхсан бүгд дуучин болоод яах гэсэн юм. Бүгд математикч болоод ч яах гэсэн юм бэ дээ?</div> <br />
<b>Бид</b> <br />
Америк орноос Майкл жексон төрөн гарсныг<br />
Алдарт зураач Леонарда да Винчигээс “Мона лиза”, “Жоконда” <br />
Францаас Напелеон Бонапарт<br />
Шекспирээс “Ромъёо Жульетте хоёр”<br />
Моцартаас “Гамлет”<br />
Эртний грекийн мэргэдээс “Одиссеи” гэх мэт олон зүйл төрөн гарсныг нэгэнтээ мэдэх билээ.<br />
<div style="text-align: justify;"> Харин хамгийн агуу нь юу байсан юм бэ гэвээс, Бидний өвөг дээдэс 13р зуунд “Алтан дээд гэриэ” гэх агуу судар ном гэхээсээ илүүтэйгээр Агуу их “Монгол суу ухааныг “ төрүүлж өсгөсөн ард түмэн байсан юм. Төрүүлэхээр ч барахуй тэд бүр мандуулж байсан юм гэвэл ямар уу. Өнөөдөр ч гэсэн бид алтан дээд гэриэнээс өөрсдөө төрж байна. Хэрэв төрөх ёсон гэж үүнийг гэвэл хамгийн дээд жинхэнэ үлгэрлэл энэ болой. </div> Эцэст нь дүгнээд хэлбэл, Монголын ард түмэн гэдэг чинь үсэгнийхээ ард үг, үгний ард ухаан нууж байдаг даанчиг их өөдрөг сэтгэлтэй, босоо хиймортой ард түмэн юм шүү дээ.<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Эхийг: Манукол академи</span>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-41555214573300715522011-01-27T00:23:00.000-08:002011-01-27T00:23:21.929-08:00Roundcube webmail passwod plugin<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-361" height="56" src="http://www.nixnux.or.id/wp-content/uploads/2010/06/roundcube_logo.png" style="margin-left: 5px; margin-right: 5px;" title="roundcube_logo" width="212" /> </div><br />
<h2>Configure plugin password roundcube with ispconfig3 postfix</h2>Please refers to <a href="http://www.nixnux.or.id/2010/06/05/howto-configure-plugin-password-roundcube-with-vpopmailmysql-qmailtoaster/" title="Plugin Change Password Roundcube">http://www.nixnux.or.id/2010/06/05/howto-configure-plugin-password-roundcube-with-vpopmailmysql-qmailtoaster/</a><br />
If you want to install roundcube as your webmail interface, please goto <a href="http://www.nixnux.or.id/2010/06/05/2010/06/05/howto-install-roundcubemail-from-svn-on-ubuntu-lucid-10-04/" title="Install RoundCubeMail">http://www.nixnux.or.id/2010/06/05/howto-install-roundcubemail-from-svn-on-ubuntu-lucid-10-04/</a><br />
This same step with my last article. go…<br />
<h3>1. enable it (plugin password)</h3><pre style="background-color: #ebebeb; border: 1px dashed rgb(255, 170, 85); height: auto; margin: 0px; overflow: auto; padding: 6px; text-align: left; width: auto;">~]# cd /var/www/roundcube/config
~]# vim main.inc.php
[...]
$rcmail_config['plugins'] = array('password');
[...]</pre><h3>2. Configure it</h3><pre style="background-color: #ebebeb; border: 1px dashed rgb(255, 170, 85); height: auto; margin: 0px; overflow: auto; padding: 6px; text-align: left; width: auto;">~]# cd /var/www/roundcube/plugins/password
~]# cp config.inc.php.dist config.inc.php
~]# vim config.inc.php
[...]
$rcmail_config['password_driver'] = 'sql';
$rcmail_config['password_db_dsn'] = 'mysql://ispconfig:$PASSWORD@localhost/dbispconfig';
[...]
$rcmail_config['password_query'] = 'UPDATE mail_user SET password=%c WHERE email=%u LIMIT 1';
[...]</pre><br />
Database username, password-oo зөв хийх шаардлагатай шүү залуусаа.<br />
<br />
Good Luck.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-86765402176951608532011-01-25T03:10:00.000-08:002011-01-27T18:12:40.755-08:00Roundcube webmail суулгахRoundcube webmail суулгах болон өмнө нь суусан вэб мэйл дээр суулгах 2 жаахан ялгаатай гэхдээ ойролцоо. Энэ удаад ISPConfig дагалдаад суудаг squirrelmail -ийг Roundcube болгох заавар болон зарим нэг анхаарууштай зүйлүүдийг өөрийхөөрөө оруулахыг хичээлээ.<br />
<br />
<h2 style="font-weight: normal;"><b><span style="font-size: small;">Changing From SquirrelMail To RoundCube On Your ISPConfig3 Server</span></b></h2><div class="node"><div class="content"><h3>Step 1.</h3>Дараах командуудыг shell дээр бичнэ.<br />
<div class="command">cd /usr/share<br />
wget http://downloads.sourceforge.net/project/roundcubemail/roundcubemail/0.3.1/roundcubemail-0.3.1.tar.gz?use_mirror=ignum<br />
tar -vxf roundcubemail-0.3.1.tar.gz<br />
rm -fr roundcubemail-0.3.1.tar.gz<br />
cd roundcubemail-0.3.1<br />
rm -fr installer<br />
chmod 755 temp logs<br />
cd config<br />
cp db.inc.php.dist db.inc.php<br />
cp main.inc.php.dist main.inc.php</div><br />
<br />
<h3>Step 2.</h3>Бааз үүсгэнэ. <br />
<div class="system">Database name: roundcubedb<br />
Database user: roundcubeuser<br />
Database pass: 12345</div><div class="highlight"></div><br />
<h3>Step 3.</h3>Баазаа үүсгэсэн бол roundcube суулгасан байрлалд очиж дараах файлыг нээн баазын тохиргоог хийж өгнө. Жишээ нь: shell дээр ~$ /usr/share/roundcubemail-0.5/config<br />
<br />
Дараах файл нь вэб мэйлын config фолдерт байдаг.<br />
<br />
<div class="command">vi db.inc.php</div>Энэ мөрийг олж дараах байдлаар сольно:<br />
<pre>[...]
$rcmail_config['db_dsnw'] = 'mysql://roundcube:pass@localhost/roundcubemail';
[...]</pre>to: энд өөрийн үүсгэсэн баазын нэр, нууц үгийг оруулна.<br />
<pre>[...]
$rcmail_config['db_dsnw'] = 'mysql://dbuseName:dbPass@localhost/dbname';
[...]</pre><br />
Одоо дараах тохиргооны файлд тохиргоо хийнэ. <span class="system">main.inc.php</span>:<br />
<div class="command">vi main.inc.php</div>Дараах мөрүүдийг олж засна:<br />
<pre>[...]
$rcmail_config['message_cache_lifetime'] = '10d';
[...]
$rcmail_config['default_host'] = '';
[...]
$rcmail_config['smtp_server'] = '';
[...]
$rcmail_config['session_lifetime'] = 10;
[...]
$rcmail_config['create_default_folders'] = FALSE;
[...]</pre>to: default_host -энэ нь таны хостын нэр байна. Үүнийг буруу оруулвал вэб майл чинь IMAP сервертэйгээ холбогдохгүй.<br />
<pre>[...]
$rcmail_config['message_cache_lifetime'] = '30m';
[...]
$rcmail_config['default_host'] = 'localhost';
[...]
$rcmail_config['smtp_server'] = 'localhost';
[...]
$rcmail_config['session_lifetime'] = 30;
[...]
$rcmail_config['create_default_folders'] = TRUE;
[...]</pre><br />
<h3>Step 4.</h3>Үүсгэсэн баазруугаа дараах бичлэгүүдийг нэмнэ. Ингээд table -үүд нь үүснэ.<br />
<span class="system">Дараах файл нь SQL фолдерт байдаг. mysql.initial.sql</span><br />
ЖНЬ: <span class="system">roundcubemail-0.3.1/SQL/</span><span class="system">mysql.initial.sql</span><br />
<pre>-- RoundCube Webmail initial database structure
/*!40014 SET FOREIGN_KEY_CHECKS=0 */;
-- Table structure for table `session`
CREATE TABLE `session` (
`sess_id` varchar(40) NOT NULL,
`created` datetime NOT NULL DEFAULT '1000-01-01 00:00:00',
`changed` datetime NOT NULL DEFAULT '1000-01-01 00:00:00',
`ip` varchar(40) NOT NULL,
`vars` mediumtext NOT NULL,
PRIMARY KEY(`sess_id`),
INDEX `changed_index` (`changed`)
) /*!40000 ENGINE=INNODB */ /*!40101 CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_general_ci */;
-- Table structure for table `users`
CREATE TABLE `users` (
`user_id` int(10) UNSIGNED NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`username` varchar(128) NOT NULL,
`mail_host` varchar(128) NOT NULL,
`alias` varchar(128) NOT NULL,
`created` datetime NOT NULL DEFAULT '1000-01-01 00:00:00',
`last_login` datetime NOT NULL DEFAULT '1000-01-01 00:00:00',
`language` varchar(5),
`preferences` text,
PRIMARY KEY(`user_id`),
INDEX `username_index` (`username`),
INDEX `alias_index` (`alias`)
) /*!40000 ENGINE=INNODB */ /*!40101 CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_general_ci */;
-- Table structure for table `messages`
CREATE TABLE `messages` (
`message_id` int(11) UNSIGNED NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`user_id` int(10) UNSIGNED NOT NULL DEFAULT '0',
`del` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '0',
`cache_key` varchar(128) /*!40101 CHARACTER SET ascii COLLATE ascii_general_ci */ NOT NULL,
`created` datetime NOT NULL DEFAULT '1000-01-01 00:00:00',
`idx` int(11) UNSIGNED NOT NULL DEFAULT '0',
`uid` int(11) UNSIGNED NOT NULL DEFAULT '0',
`subject` varchar(255) NOT NULL,
`from` varchar(255) NOT NULL,
`to` varchar(255) NOT NULL,
`cc` varchar(255) NOT NULL,
`date` datetime NOT NULL DEFAULT '1000-01-01 00:00:00',
`size` int(11) UNSIGNED NOT NULL DEFAULT '0',
`headers` text NOT NULL,
`structure` text,
PRIMARY KEY(`message_id`),
INDEX `created_index` (`created`),
INDEX `index_index` (`user_id`, `cache_key`, `idx`),
UNIQUE `uniqueness` (`user_id`, `cache_key`, `uid`),
CONSTRAINT `user_id_fk_messages` FOREIGN KEY (`user_id`)
REFERENCES `users`(`user_id`)
/*!40008
ON DELETE CASCADE
ON UPDATE CASCADE */
) /*!40000 ENGINE=INNODB */ /*!40101 CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_general_ci */;
-- Table structure for table `cache`
CREATE TABLE `cache` (
`cache_id` int(10) UNSIGNED NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`cache_key` varchar(128) /*!40101 CHARACTER SET ascii COLLATE ascii_general_ci */ NOT NULL ,
`created` datetime NOT NULL DEFAULT '1000-01-01 00:00:00',
`data` longtext NOT NULL,
`user_id` int(10) UNSIGNED NOT NULL DEFAULT '0',
PRIMARY KEY(`cache_id`),
INDEX `created_index` (`created`),
INDEX `user_cache_index` (`user_id`,`cache_key`),
CONSTRAINT `user_id_fk_cache` FOREIGN KEY (`user_id`)
REFERENCES `users`(`user_id`)
/*!40008
ON DELETE CASCADE
ON UPDATE CASCADE */
) /*!40000 ENGINE=INNODB */ /*!40101 CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_general_ci */;
-- Table structure for table `contacts`
CREATE TABLE `contacts` (
`contact_id` int(10) UNSIGNED NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`changed` datetime NOT NULL DEFAULT '1000-01-01 00:00:00',
`del` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '0',
`name` varchar(128) NOT NULL,
`email` varchar(128) NOT NULL,
`firstname` varchar(128) NOT NULL,
`surname` varchar(128) NOT NULL,
`vcard` text NULL,
`user_id` int(10) UNSIGNED NOT NULL DEFAULT '0',
PRIMARY KEY(`contact_id`),
INDEX `user_contacts_index` (`user_id`,`email`),
CONSTRAINT `user_id_fk_contacts` FOREIGN KEY (`user_id`)
REFERENCES `users`(`user_id`)
/*!40008
ON DELETE CASCADE
ON UPDATE CASCADE */
) /*!40000 ENGINE=INNODB */ /*!40101 CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_general_ci */;
-- Table structure for table `identities`
CREATE TABLE `identities` (
`identity_id` int(10) UNSIGNED NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`del` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '0',
`standard` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '0',
`name` varchar(128) NOT NULL,
`organization` varchar(128) NOT NULL DEFAULT '',
`email` varchar(128) NOT NULL,
`reply-to` varchar(128) NOT NULL DEFAULT '',
`bcc` varchar(128) NOT NULL DEFAULT '',
`signature` text,
`html_signature` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '0',
`user_id` int(10) UNSIGNED NOT NULL DEFAULT '0',
PRIMARY KEY(`identity_id`),
CONSTRAINT `user_id_fk_identities` FOREIGN KEY (`user_id`)
REFERENCES `users`(`user_id`)
/*!40008
ON DELETE CASCADE
ON UPDATE CASCADE */
) /*!40000 ENGINE=INNODB */ /*!40101 CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_general_ci */;
/*!40014 SET FOREIGN_KEY_CHECKS=1 */;</pre><pre></pre><pre>За ингээд вэб мэйл бэлэн болно. </pre><div id="adibm300x600"><div id="defer-adibm300x600"><div align="center" style="margin-top: 5px;"></div></div></div><h3>Step 5.</h3><span class="highlight">Одоо дараах өөрчлөлтийн хийгээд боллоо.</span><br />
<div class="command">cd /usr/share<br />
mv squirrelmail squirrelmail.bak<br />
mv roundcubemail-0.3.1 squirrelmail</div><br />
<h3>Step 6.</h3>Finally go to <span class="system">http://www.yourdomain.tld:/webmail</span> and sign in to enjoy this cute Webmail.<br />
<br />
</div></div><table style="background-color: #fff4b7; border: 1px solid rgb(128, 128, 128);"><tbody>
<tr><td style="background-color: #fff4b7; padding: 15px 7px 7px 15px;"><br />
</td><td style="background-color: #fff4b7; font-size: 12px; font-style: italic; padding: 15px 15px 15px 7px;">Goodluck</td></tr>
</tbody></table>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-23481745453434656402011-01-11T03:37:00.003-08:002011-01-11T03:37:36.262-08:00Ubuntu boot startup error fixUbuntu server нь зарим шалтгааны улмаас шууд force байдлаар унтраасан тохиолдолд<br />
асааахад зарам нэг алдаа гараад зогсчихдог тал бий. <br />
Үүний нэг тохиолдлыг засах талаар доор өгүүлье.<br />
<br />
Ubuntu 9.10 server - дээр дараах алдаа гарав.<br />
<blockquote>I passed from 9.4 to ubuntu 9.10 to the beginning been all right<br />
everything, but when I restart the pc i found this:<br />
mount of filesystem failed<br />
4c291a-bc0f-49ab-8936-a6e222d5065<br />
A MAITENANCE SHELL WILL NOW BE STARTED<br />
CONTROL-D will terminate this shell and re-try</blockquote><br />
Үүнийг засах нь:<br />
<br />
1. Root - passwordoo оруулаад shell-руугээ орно.<br />
2. <b>fdisk -l</b> <br />
3. <b>fsck</b> командыг сонгоод "yes or y" гэж оруулна.<br />
4. <b>shutdown -r now</b> <br />
<br />
за ингээд reboot хийхэд асуудал шийдэгдэнэ гэж найдаж байна. <br />
<br />
GOODLUCKLkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-91852140968218315172011-01-04T02:03:00.000-08:002011-01-04T02:04:48.159-08:00IШинэ жилийн баярын мэнд хүргэе.HAPPY NEW YEAR.<br />
<object height="385" width="480"><param name="gr" value="http://i.123g.us/c/ejan_ny_happy/card/107883.swf"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://i.123g.us/c/ejan_ny_happy/card/107883.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-86986134006015108012011-01-04T01:50:00.000-08:002011-01-04T01:54:59.633-08:00Charlie Bit Me<p>Эхлээд энийг үзээрэй. Дараа нь доод талынх нь бичлэгийг ккк ... :))</p><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_OBlgSz8sSM?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/_OBlgSz8sSM?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_2IRaDUhd5Q?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/_2IRaDUhd5Q?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-59002501602954717772010-12-22T18:14:00.001-08:002010-12-22T18:18:32.405-08:00Ubuntu 10.10 install wirelessUbuntu 10.04 hereglej baigaad 10.10 aar upgrade hiigeed wirelessee taniulah gesen driveriig ni update hiigeed boldguie. Heseg oroldoj daraah zaavriig olj suulgaad bolloo.<br />
<div class="line867"><b>Install b43-fwcutter</b> <span class="anchor" id="line-214"></span><span class="anchor" id="line-215"></span></div><div class="line862">Use version 013 of b43-fwcutter.<br />
Download, extract the b43-fwcutter tarball and build it: <span class="anchor" id="line-216"></span><span class="anchor" id="line-217"></span></div><div class="line867"><span class="anchor" id="line-218"></span><span class="anchor" id="line-219"></span><span class="anchor" id="line-220"></span><span class="anchor" id="line-221"></span><span class="anchor" id="line-222"></span><span class="anchor" id="line-223"></span></div><div class="highlight sh"><div class="codearea" dir="ltr" lang="en"><a class="codenumbers" href="http://wireless.kernel.org/en/users/Drivers/b43#">Toggle line numbers</a> <br />
<pre dir="ltr" id="CA-21adddffd0ba0dc3621a0f47655c8c05feaf6859" lang="en"><span class="line"><span class="LineNumber"> 1 </span>wget http://bu3sch.de/b43/fwcutter/b43-fwcutter-013.tar.bz2</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 2 </span>tar xjf b43-fwcutter-013.tar.bz2</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 3 </span><span class="ResWord">cd </span>b43-fwcutter-013</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 4 </span>make</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 5 </span><span class="ResWord">cd</span> ..</span>
</pre></div></div><span class="anchor" id="line-224"></span> <br />
<div class="line867"><span class="anchor" id="fw-b43-old"></span> <span class="anchor" id="line-225"></span><span class="anchor" id="line-226"></span></div><div class="line867"></div><h3 id="You_are_using_the_b43_driver_from_linux-2.6.24">You are using the b43 driver from linux-2.6.24</h3><span class="anchor" id="line-227"></span> <br />
<div class="line862">If you are using the <b>b43</b> driver from <b>linux-2.6.24</b>, follow these instructions. <span class="anchor" id="line-228"></span><span class="anchor" id="line-229"></span></div><div class="line867"><a href="http://wireless.kernel.org/en/users/Drivers/b43#b43-fwcutter">Install b43-fwcutter</a>, then use version 4.80.53.0 of Broadcom's proprietary driver.<br />
Download and extract the firmware from this driver tarball: <span class="anchor" id="line-230"></span><span class="anchor" id="line-231"></span></div><div class="line867"><span class="anchor" id="line-232"></span><span class="anchor" id="line-233"></span><span class="anchor" id="line-234"></span><span class="anchor" id="line-235"></span><span class="anchor" id="line-236"></span><span class="anchor" id="line-237"></span></div><div class="highlight sh"><div class="codearea" dir="ltr" lang="en"><a class="codenumbers" href="http://wireless.kernel.org/en/users/Drivers/b43#">Toggle line numbers</a> <br />
<pre dir="ltr" id="CA-3eb41882842fcc574c9395cf9c0f93061d5f07c9" lang="en"><span class="line"><span class="LineNumber"> 1 </span><span class="ResWord">export </span><span class="ID">FIRMWARE_INSTALL_DIR</span>=<span class="String">"/lib/firmware"</span></span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 2 </span>wget http://downloads.openwrt.org/sources/broadcom-wl-4.80.53.0.tar.bz2</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 3 </span>tar xjf broadcom-wl-4.80.53.0.tar.bz2</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 4 </span><span class="ResWord">cd </span>broadcom-wl-4.80.53.0/kmod</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 5 </span>sudo ../../b43-fwcutter-013/b43-fwcutter -w <span class="String">"$FIRMWARE_INSTALL_DIR"</span> </span></pre><pre dir="ltr" id="CA-3eb41882842fcc574c9395cf9c0f93061d5f07c9" lang="en"><span class="line">wl_apsta.o</span>
</pre></div></div><span class="anchor" id="line-238"></span> <br />
<div class="line874">Note that you must adjust the FIRMWARE_INSTALL_DIR path to your distribution. The standard place where firmware is installed to is /lib/firmware. However some distributions put firmware in a different place. <span class="anchor" id="line-239"></span><span class="anchor" id="line-240"></span></div><div class="line867"><span class="anchor" id="fw-b43-new"></span> <span class="anchor" id="line-241"></span><span class="anchor" id="line-242"></span></div><div class="line867"></div><h3 id="You_are_using_the_b43_driver_from_linux-2.6.25_or_newer">You are using the b43 driver from linux-2.6.25 or newer</h3><span class="anchor" id="line-243"></span> <br />
<div class="line862">Follow these instructions if you are using the <b>b43</b> driver from <b>linux-2.6.25</b> and newer or <b>compat-wireless-2.6</b>, or from any current GIT tree. <span class="anchor" id="line-244"></span><span class="anchor" id="line-245"></span></div><div class="line867"><a href="http://wireless.kernel.org/en/users/Drivers/b43#b43-fwcutter">Install b43-fwcutter</a>, then use version 4.150.10.5 of Broadcom's proprietary driver. <br />
Download and extract the firmware from this driver tarball: <span class="anchor" id="line-246"></span><span class="anchor" id="line-247"></span></div><div class="line867"><span class="anchor" id="line-248"></span><span class="anchor" id="line-249"></span><span class="anchor" id="line-250"></span><span class="anchor" id="line-251"></span><span class="anchor" id="line-252"></span><span class="anchor" id="line-253"></span></div><div class="highlight sh"><div class="codearea" dir="ltr" lang="en"><a class="codenumbers" href="http://wireless.kernel.org/en/users/Drivers/b43#">Toggle line numbers</a> <br />
<pre dir="ltr" id="CA-645e29ca9f2b81b26731ff04531172bd4e9cfb9d" lang="en"><span class="line"><span class="LineNumber"> 1 </span><span class="ResWord">export </span><span class="ID">FIRMWARE_INSTALL_DIR</span>=<span class="String">"/lib/firmware"</span></span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 2 </span>wget http://mirror2.openwrt.org/sources/broadcom-wl-4.150.10.5.tar.bz2</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 3 </span>tar xjf broadcom-wl-4.150.10.5.tar.bz2</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 4 </span><span class="ResWord">cd </span>broadcom-wl-4.150.10.5/driver</span>
<span class="line"><span class="LineNumber"> 5 </span>sudo ../../b43-fwcutter-013/b43-fwcutter -w <span class="String">"$FIRMWARE_INSTALL_DIR"</span> </span></pre><pre dir="ltr" id="CA-645e29ca9f2b81b26731ff04531172bd4e9cfb9d" lang="en"><span class="line">wl_apsta_mimo.o</span>
</pre></div></div><span class="anchor" id="line-254"></span>Note that you must adjust the FIRMWARE_INSTALL_DIR path to your distribution. The standard place where firmware is installed to is /lib/firmware. However some distributions put firmware in a different place.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-4130350199542896922010-12-22T18:13:00.000-08:002010-12-22T18:13:47.568-08:00Ubuntu -gee chimeglevSayahan neg nziihaa blogoor yavj baital neg davgui desktop harlaa tegeed oriihiigoo bas tiim bolgii gej bodood sudaltal neg package suulgaad jaahan tohirgoo hiigeed barag boldog yum bn .<br />
Uzeerei zaluusaa taalagdana gedegt itgeltei bn.<br />
<img alt="snapshot261" class="alignnone size-medium wp-image-71" height="360" src="http://ubuntuguide.net/wp-content/uploads/2009/04/snapshot261-450x360.png" title="snapshot261" width="450" /><br />
<b>Tips:</b><br />
You can also make your compiz run smoothly with <a href="http://ubuntuguide.net/simple-settings-to-make-your-compiz-run-smoothly">this setting</a> in <i>compiz setting manager</i><br />
More 3D effect see:<a href="http://ubuntuguide.net/some-cool-3d-effects-in-ubuntu-with-compiz" target="_blank">Some more 3D effects in Ubuntu with Compiz</a><br />
<br />
<a name='more'></a><br />
If you have a graphics card and <a href="http://ubuntuguide.net/envyng-a-tool-to-easily-install-nvidiaati-video-driver-on-ubuntu">installed graphic driver</a>,you can install compiz and enable 3D desktop on your ubuntu by the following steps.With compiz installed,there are several things that you can make your desktop lively such as <a href="http://ubuntuguide.net/different-wallpapers-on-each-workspace-in-ubuntu">different wallpaper on each workspace</a>,<a href="http://ubuntuguide.net/put-fishbowl-on-your-desktop-by-installing-compiz-plugins">put fishbowl on desktop</a>,<a href="http://ubuntuguide.net/put-a-real-transparent-shell-on-your-desktop-in-ubuntu">put real-transparent terminal on to desktop</a>,and <a href="http://ubuntuguide.net/enable-snow-on-ubuntu-desktop-using-compiz-fusion" target="_blank">enable snow in ubuntu desktop</a> <br />
<b><i>Install Compiz fusion</i></b><br />
Just type this command in a terminal window:<br />
<pre lang="bash">sudo apt-get install compiz*</pre><b><i>Enable 3D desktop</i></b><br />
Right click on your desktop and select <b>Change Desktop Background.</b><br />
go to <b>Visual Effects</b> tab and tick <b>Extra</b> on.<br />
<img alt="snapshot26" class="alignnone size-medium wp-image-69" height="360" src="http://ubuntuguide.net/wp-content/uploads/2009/04/snapshot26-404x360.png" title="snapshot26" width="404" /><br />
Now,go to <b>System</b>–><b>Preferences</b>–><b>CompizConfig Settings Manager</b><br />
in this window tick <b>Desktop Cube,</b><b>Rotate Cube</b> and <b>Cube Reflection and Deformation</b>(Type in <i>Filter</i> area to find out them).<br />
<img alt="snapshot24" class="alignnone size-medium wp-image-65" height="360" src="http://ubuntuguide.net/wp-content/uploads/2009/04/snapshot24-430x360.png" title="snapshot24" width="430" /><br />
then click on<b> Desktop Cube</b> to go to its configuration page,turn to <b>Transparent Cube</b> tab,do like following.<br />
<img alt="snapshot23" class="alignnone size-medium wp-image-68" height="360" src="http://ubuntuguide.net/wp-content/uploads/2009/04/snapshot23-426x360.png" title="snapshot23" width="426" /><br />
Click <b>General Options</b>, turn to <b>Desktop size</b> tab and change <i><b>Horizontal Virtual Size</b></i> to 4 :<br />
<img alt="snapshot25" class="alignnone size-medium wp-image-66" height="360" src="http://ubuntuguide.net/wp-content/uploads/2009/04/snapshot25-471x360.png" title="snapshot25" width="471" /><br />
<img alt="snapshot22" class="alignnone size-medium wp-image-67" height="353" src="http://ubuntuguide.net/wp-content/uploads/2009/04/snapshot22-500x353.png" title="snapshot22" width="500" /><br />
Done.Press Ctrl+Alt and drag left mouse key,you will see:<br />
<img alt="snapshot251" class="alignnone size-medium wp-image-70" height="360" src="http://ubuntuguide.net/wp-content/uploads/2009/04/snapshot251-450x360.png" title="snapshot251" width="450" /><br />
<img alt="snapshot261" class="alignnone size-medium wp-image-71" height="360" src="http://ubuntuguide.net/wp-content/uploads/2009/04/snapshot261-450x360.png" title="snapshot261" width="450" /><br />
<b>Tips:</b><br />
You can also make your compiz run smoothly with <a href="http://ubuntuguide.net/simple-settings-to-make-your-compiz-run-smoothly">this setting</a> in <i>compiz setting manager</i><br />
More 3D effect see:<a href="http://ubuntuguide.net/some-cool-3d-effects-in-ubuntu-with-compiz" target="_blank">Some more 3D effects in Ubuntu with Compiz</a><br />
<br />
http://ubuntuguide.net/how-to-install-compiz-fusion-desktop-effects-in-ubuntu-810Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-30029940075995886832010-12-21T16:23:00.000-08:002010-12-21T16:23:40.706-08:00Зоригдол гэж ...<div align="justify">Зоригдол гэж зорилго бус дараах утга санааг илэрхийлэж буй зүйл юм. Магадгүй та сонирхож байгаа байх Миний зоригдол гэж нэрлэсэн учрыг та юу гэж бодож байгаа талаараа санал сэтгэгдэлээ бичээрэй. Ерөнхийдөө энэхүү блогоороо дамжуулан өөрийн зоригдолоо илэрхийлэх мөн өөрийн мөнө чанараа нээж уламжлал зохистой, удамшил зохистой дэмээр та бүхнийг бага ч болов тэтгэх цаашлаад өөрийгөө нээж монгол улсаа, дэлхийгээ аврах үйлсэд гар бие оролцох зоригдол дэвшүүлж байгаа юм. </div><div align="justify">Хүн хорвоо дээр мэндлэхдээ тодорхой үүрэгтэй ирдэг бөгөөд хорвоогоос буцахдаа үүнийгээ гүйцэтгэсэн гүйцэтгээгүй гэсэн 2 хэмжүүрээр далд ертөнцөд хүн өөрөө өөрийгөө дэнслэн буцаад хүний орчлонд төрөх эсвэл цаашаа хаашаа явах нь тодорхойлогддог /энэ талаар тусдаа нийтлэл бичнэ/. Харамсалтай нь хүн өөрийнхөө үүрэг зориулалтаа мэддэггүйн гайгаар хүмүүс хэтэрхий худал хуурмагаар дүүрч материаллаг эд хөрөнгө мөнгө төгрөгөнд шунадаг мунхаглалын далайд хүн төрлхтөн живж байна. </div><div align="justify">Далд ертөнцөд таны хир их хөрөнгө хурааж, хэдэн давхар байшин барьсанаар таныг үнэлдэггүй э. Таныг хир зөв явж зөв үйл хийж өөрийн сүнс, мөнө чанараа хир гийгүүлж гэгээрүүлж, тархиа хир хөгжүүлж чадсан байна вэ гэдгээр таныг шүүн дэнсэлдэг. </div>Иймд хүн бүр сайн үйлийг хийж өөрөөсөө дэлгэхүүлэгч энергийг түгээгч байж сайн сайхан амьдарцгаая.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-80044198596033126132010-12-20T03:04:00.001-08:002010-12-21T16:27:42.404-08:00Блогоо шинэчлэвМиний бие өмнө нь хэрэглэж байсан блогоо нэгтгэн энэхүү блогийг нээж байна.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-66735224152031720262010-12-18T00:10:00.000-08:002011-02-18T00:13:18.875-08:00Ubuntu Server 9.04 дээр Squid, DHCP, NAT тохируулах<h3 class="post-title entry-title"> Ubuntu Server 9.04 дээр Squid, DHCP, NAT тохируулан интернетийн хаалгач болгон ашиглах </h3><div class="post-header"> </div>За ийнхүү өөрт хэрэгтэй зүйлээ олж мэдээд хэрэгжүүлснийхээ үндсэн дээр хэн нэгэнд хэрэг болж магад гээд орууллаа.<br />
<br />
<a href="http://www.squid-cache.org/">Squid </a>- веб cache хийн интернетийн ачааллийг хөнгөвчилж өгнө. Өөрөөр хэлбэл ачаалагдсан вебийг cache-дээ түр хадгалаад дахин ачаалах үед тэндээсээ ачаалан интернетийн ачааллийг багасгана гэж ойлгож болно.<br />
<br />
DHCP /Dynamic Host Configuration Protocol/ - Маш хэрэгтэй протокол. Үүнийг ажиллуулсанаар client PC болгон дээр сүлжээний тохиргоо хийх шаардлагагүй болно. Сүлжээний тохиргоо автоматаар хийгдэнэ.<br />
<br />
NAT /Network Address Translation/ - Сервер дээрх 2 NIC-ийн хоорондох холбоог зөвшөөрнө. Үүнийг тохируулсанаар Proxy server тохируулсны дараа Client PC-нүүдийн Browser дээр Proxy серверийн хаягийг зааж өгөх шаардлагагүй гэсэн үг.<br />
<br />
Шаардлагатай зүйлсүүд:<br />
- Тохируулах гэж буй сервер РС /with 2 NIC<br />
- Тестлэх зорилгоор нэг windows РС<br />
- Switch, cable<br />
<br />
Cуулгах үед анхаарах тохиргоо<br />
Суулгаж байх явцад сүлжээний тохируулгийг хийхдээ eth0-ийг үндсэн картаар сонгон IP хаягийг Интернетэд гарах гарцаар тохируулж өгнө. Өөрөөр хэлбэл eth0 нь WAN сүлжээнд, eth1 нь LAN сүлжээнд.<br />
Сууласны дараа хийгдэх тохируулгууд бүгд su /Super User/ эрхээр нэвтрэхийг шаардана. Иймд суулгаж байх үед үүсгэсэн хэрэглэгчээр нэвтэрсэн бол <strong>sudo passwd</strong> коммандаар su хэрэглэгчийн нууц үгийг оруулж өгнө. Дараа нь <strong>su</strong> коммандаар нэвтэрнэ.<br />
<br />
2. Сүлжээний тохиргоог хийх<br />
Ubuntu дээр сүлжээний тохируулга нь <strong>/etc/network/interfaces</strong> дотор хийгдэнэ.<br />
Суулгаж байх явцад eth0-ийн тохиргоог хийсэн бол одоо eth1-ийг тохируулна.<br />
<strong>nano /etc/network/interfaces</strong><br />
дараах тохируулгыг нэмнэ.<br />
<br />
<span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">auto eth1</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">iface eth1 inet static</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">address 192.168.0.1</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">netmask 255.255.255.0</span><br />
<br />
Сүлжээний тохируулгыг дахин ачаална. <strong>/etc/init.d/networking restart</strong><br />
<br />
3. Squid-ийг тохируулах<br />
Squid-ийг суулгах: <strong>apt-get install squid squid-common</strong><br />
Тохируулга нь <strong>/etc/squid/squid.conf</strong> файлд хийгдэнэ.<br />
<strong>nano /etc/squid/squid.conf </strong><br />
<span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">acl localnet src 192.168.0.0/16 # RFC1918 possible internal network</span><br />
гэсний доор дараах бичиглэлийг нэмээд хадгалаад хаана<br />
<br />
<span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">acl anyname src 192.168.0.0/24</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">http_access allow anyname</span><br />
<br />
Squid-ийг дахин ачаалах: <strong>/etc/init.d/squid restart</strong><br />
<br />
4. DHCP тохируулах<br />
Суулгахдаа <strong>apt-get install dhcp3-server</strong><br />
Тохируулгын файл нь: <strong>/etc/dhcp3/dhcpd.conf </strong><br />
<br />
<span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;"># A slightly different configuration for an internal subnet.</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">subnet 192.168.0.0 netmask 255.255.255.0 {</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">range 192.168.0.2 192.168.0.254;</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">option domain-name-servers 202.72.241.4; <span style="color: red;">/Өөрийн DNS-ийн хаягийг оруулаарай/</span></span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">option routers 192.168.0.1;</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">default-lease-time 600;</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">max-lease-time 7200;</span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">}</span><br />
<br />
DHCP-г дахин ачаалах: <strong>/etc/init.d/dhcp3-server restart</strong><br />
<br />
5. NAT тохиргоо<br />
NAT-ийг 2 янзаар хийж болно. iptable дээр болон ufw /firewall/ дээр. Энэхүү жишээн дээр бид ufw masquerading хийнэ.<br />
<strong>/etc/default/ufw</strong> доторх DEFAULT_FORWARD_POLICY -ийн утгийг ACCEPT болгож өөрчилнө.<br />
<span style="color: #00cccc; font-family: courier new; font-size: 85%;">DEFAULT_FORWARD_POLICY="ACCEPT"</span><br />
<br />
<strong>/etc/ufw/sysctl.conf</strong> доторх доорх 2 мөрийн чягтийг авна.<br />
<span style="color: #00cccc; font-size: 85%;"><span style="font-family: courier new;">net.ipv4.ip_forward=1</span><br />
<span style="font-family: courier new;">net.ipv6.conf.default.forwarding=1</span></span><br />
<br />
<strong>/etc/ufw/before.rules</strong> файлийн дээд хэсэгт comment-ийн доор дараах бичиглэлийг нэмж оруулна.<br />
<span style="color: #00cccc; font-size: 85%;"><span style="font-family: courier new;"># nat Table rules</span><br />
<span style="font-family: courier new;">*nat</span><br />
<span style="font-family: courier new;">:POSTROUTING ACCEPT [0:0]</span><br />
<br />
<span style="font-family: courier new;"># Forward traffic from eth1 through eth0.</span><br />
<span style="font-family: courier new;">-A POSTROUTING -s 192.168.0.0/24 -o eth0 -j MASQUERADE</span><br />
<br />
<span style="font-family: courier new;"># don't delete the 'COMMIT' line or these nat table rules won't be processed</span><br />
<span style="font-family: courier new;">COMMIT</span></span><br />
<br />
эцэст нь firewall-ийг хааж нээж өгнө.<br />
<strong>ufw disable && sudo ufw enable</strong><br />
<br />
Ийнхүү Proxy сервер-ээр хаалгач болгож ашигласны дараах шат гэвэл бид Squid-ийн ACL /Аccess Control List/ -ийг ашиглан хэрэглэгчдэд төрөл бүрийн хязгаарлалтыг хийх боломжтой болж байгаа юм.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-57326300812699298292010-11-08T17:57:00.000-08:002010-12-22T18:19:48.035-08:00Horde webmail суулгах<pre>Суулгах ч амархан л да гэхдээ тохиргоог нь хийж сайн мэдэхгүй байна үзнээ.</pre><pre>Юуч гэсэн суулгаад үзсэн чини ажиллаж байна. Суулгасан заавраа орууллаа.
</pre>За суулгахдаа :<br />
<br />
Horde (Webmail) - horde.org<br />
***********************************************************************<br />
First of all, install the horde3 and Imp4 packages (Ubuntu/Debian)<br />
___<br />
apt-get install horde3 imp4 gollem kronolith2 mnemo2 nag2 turba2<br />
pear install --onlyreqdeps Log Mail Mail_Mime MDB2 File Date<br />
___<br />
<br />
Ингээд суучлаа. Бровзер дээрээ шалгахнаа Forbidden болсон байна.<br />
Одоо <br />
###<br />
Alias /horde3 /usr/share/horde3<br />
###<br />
энэхүү алиасыг зааж өгнө. Үүнийг харин нэтээс хайсан чинь <br />
!!!! /etc/apache2/apache2.conf дотор заа гэсэн байлаа зааврын дагуу хийсэн <br />
боловч болсонгүй. Тэхээр нь apache -ийнхаа VHost дотор буюу <br />
# /etc/apache2/sites-enabled# доторх VHost дотороо зааж өглөө.<br />
# vi <a href="http://site.com.vhost/">site.com.vhost</a> geed дараах мөрүүдийг нэмлээ.<br />
<br />
###<br />
<pre></pre><pre></pre><pre><img align="bottom" src="http://stat.gogo.mn/blog/8/55868/lj/horde3.jpg" /><a name='more'></a></pre>Alias /horde3/ "/usr/share/horde3/"<br />
Options Indexes MultiViews AllowOverride All Order allow,deny Allow from all ### Ингээд apache -гаа restart хийнэ. Аан нээрээ доорх тохиргоог бас хийнэ шүү! Important parameters to change are (in Horde setup) : ### Horde URL (change it to /horde3) Enable Database Access. Do Not use MySQL Improved (4+), my attempts at using it failed. MySQL Standard runs fine however Enable Authentication. I recommend IMAP authentication (something like {localhost:143/imap/notls}. Do not forget the /notls, not specifying failed on my setup). Also make sure to add your username to the list of Administrators, otherwise, you wonв€™t have access to horde/imp4 parameters. Using anything else than IMAP seeemed to fail on my setup Generate the configuration Horde should now be setup. You now have to configure imp4 generate a configuration using the horde administration panel modify the /etc/horde/imp4/servers.php file. Instruction are given inside the file concerning the syntax. If you run Courier-IMAP, and want Imp to automatically authenticate using horde credentials :<br />
<pre>$servers[imap] = array(
в€˜name => в€˜IMAP Serverв€™,
в€™serverв€™ => в€˜localhostв€™,
в€˜hordeauthв€™ => true,
в€˜protocolв€™ => в€˜imap/notlsв€™,
в€˜portв€™ => 143,
в€˜foldersв€™ => в€˜INBOX.в€™,
в€˜namespaceв€™ => в€˜в€™,
в€˜maildomainв€™ => в€˜domain.comв€™,
в€™smtphostв€™ => в€˜localhostв€™,
в€™smtpportв€™ => 25,
в€˜realmв€™ => в€˜в€™,
в€˜preferredв€™ => в€˜в€™,
в€˜dotfilesв€™ => false,
в€˜hierarchiesв€™ => array()
);
за ингээд ажиллаж байна да. </pre><img align="bottom" src="http://stat.gogo.mn/blog/8/55868/lj/horde3.jpg" /><img alt="" src="file:///C:/Users/lkhavuu/Documents/horde3.jpg" /> <br />
<pre> </pre><pre> </pre><pre> </pre><pre> </pre><pre> </pre>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-22793267226188721852010-10-22T00:38:00.000-07:002010-12-22T01:15:09.443-08:00Хайртай ханьдаа зориулавСэтгэлдээ би эзэнтэй байх гэж чамайг санадаг<br />
Сэмрэх гунигаа хөгтөй байлгах гэж чамайг боддог<br />
Дутаж гомдсон сэтгэлийг дүүрэн байлгах гэж чамайг дурсдаг<br />
Дурлал хайрын хайранд сэтгэлээр чинь би гоёж явдаг<br />
Нэг л мэдхэд нэрийг чинь би олон удаа хэлчихдэг <br />
Нэхэл ихтэй хайрын манан дунд төөрдөг<br />
Чийгтэй үдшийн бүрэнхийд хайр эвдрэх шиг <br />
Чиний тухай дурдатгалыг эвлүүлж ядан байдаг<br />
Санан санан ирэхэд чи минь эзгүй байдаг<br />
Санасанаар биш дээ гэж бүхнийг зөвтгөж орхиод<br />
Салгуу холын алсаас гунаг тээгээд буцдаг<br />
Хаврын салхи намрын бороо нэвтрэмгүй <br />
Хайрын өчил болгон шүлгээн би тэрлэж <br />
Хаан сэтгэл боол зүрхэндээ дүрийг чинь илгээхдээ<br />
Хамгаас жаргалтай гэж өөрийгөө боддог<br />
Хайртай шүү! Чамайгаа маш их санаж байна.<br />
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">tuka.blogmn.net -ээс иш татав</span></div>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-42317480807401547192010-09-23T23:56:00.000-07:002010-12-22T01:15:53.219-08:00Гоё шүлэг шүү...<div style="text-align: center;">А.Эрдэнэ-очир :Би талын бүргэд</div>Би талын бүргэд<br />
Гэхдээ,<br />
Амсхийж суугаа талын бүргэд<br />
Нисэн алдлах цаг минь<br />
Нэг их удахгүй<br />
Жигүүр цуцсандаа биш юм аа<br />
Жирийн шувуудыг ажсандаа<br />
Тэнгэрийн уужмыг би мэднэ<br />
Нисэх жигүүртэйдээ тэр<br />
Талын уудмыг ч би мэднэ<br />
Буух нутагтайдаа тэр<br />
Би талын бүргэд<br />
Хурмаст тэнгэр, огторгүйг ч мэднэ<br />
Хуурамч орчлонгийн огт оргүйг ч мэднэ<br />
Хутга шиг хувь тавилан тэнгэрийн цаазыг ч мэднэ<br />
Хулганы, зурамны биш, <br />
Үнэг чонын тавиланг өрөвдөнө<br />
Би талын бүргэд <br />
Талын бүргэд би <br />
Үүлгүй тэнгэрийн нарны гэрлийг асгаж ниснэ<br />
Үйлийн сэвгүй уужмын салхийгалгадаж ниснэ <br />
Талын бүргэд би<br />
Талынхаа овоон дээр<br />
Амсхийж сууна<br />
Мөдхөн ниснэ ээ,<br />
Одоо оргил өндрийн цахирласан салхийг<br />
Огтчиж ниснэ<br />
Би талын бүргэд.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-73459002935359389192010-08-12T17:46:00.000-07:002010-12-22T17:48:47.693-08:00ISPConfig linux network configurationЗа үүний тулд<br />
<ol><li> Эхлээд тэрминалаараа нэвтэрч орно.</li>
<li>Сүлжээг нь тохируулна. Ингэхдээ гадаад сүлжээ нь холбогдсон байх шаардлагатай өөрөөр хэлбэл vmware -ийн чинь сүлжээ ispconfig -тойгоо холбогдсон байх. Ингээд холбогдсон бол тохиргоог нь хийнэ. </li>
</ol>Сүлжээг:<br />
# vi /etc/network/interfaces гэж хараад тохируулна. <br />
auto lo<br />
iface lo inet loopback<br />
<br />
# The primary network interface<br />
auto eth1<br />
iface eth1 inet static<br />
address 192.168.1.3<br />
netmask 255.255.255.0<br />
network 192.168.1.0<br />
broadcast 192.168.1.255<br />
gateway 192.168.1.1<br />
<br />
гэх мэтчлэн тохируулна.<br />
Дараа нь resolv.conf файл дээр тохиргоо хийнэ.<br />
# vi /etc/resolv.conf -гээд <br />
nameserver 192.168.1.1<br />
nameserver 202.146.x.x - server isp gateway <br />
domain example.com<br />
search example.comLkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-49656114782559836672010-08-06T17:44:00.000-07:002010-12-22T17:55:19.009-08:00ISPConfig суулгахЭнэ давгүй юм байна лээ шүү залуусаа! <br />
Эхлээд ISPConfig -оо татаж авна. Дараах хаягаар татаад аваарай.<br />
<a href="http://vm.ddcrew.com/">http://vm.ddcrew.com/</a> эсвэл google дээрээс Download vmware Virtual Appliance ubuntu ispconfig 3 гээд олдоно.<br />
Ингээд татаад авсан бол одоо VMWare-аараа суулгаад тохиргааг нь хийгээд бараг бэлэн болно. Анхаарах нь VMWare дээрээ суулгачаад эхлүүлхээсээ өмнө ганц 2 тохиргоо хийдэг юм байна. Татаж авахад 2 файл татагдана. зураг дээр үзүүлсэнчлэн 2 файлаа сервертээ хуулаад Add Inventory хийнэ. <br />
<img align="left" src="http://stat.gogo.mn/blog/8/55868/lj/isp1.jpg" /><br />
<br />
<br />
Тохиргоо нь: <br />
<ol><li>Хард дээрээ байгаа соорс файлаа зааж өгнө.</li>
<li>Сүлжээгээ тохируулна. Ингээд ажиллаж эхлэнэ дэ.</li>
</ol>Вэб хөтөч дээрээ http://[inbound ip address]:8080 гээд хандахад вэб cpanel-ийн нэвтрэх хэсэг гарч ирнэ.<br />
Default username: admin<br />
pass: ispconfig байдаг. за ингээд орж байгаад тохиргоог нь хийнэ дэ.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-31150460786946832492010-07-22T00:57:00.000-07:002010-12-22T01:01:26.594-08:00Уртын дууны тухай өгүүлэх нь<div style="text-align: center;"><b>Нэг. АМЬТНЫГ ХҮРТЭЛ УЯРААХ АЯ ДУУНЫ ЧАДАЛ</b></div><br />
Ардын дууны ая нь аргадаж, үг нь зэмлэдэг гэж манай нэгэн зохиолч бичсэн нь бий. Ардын дуу, тэр дундаас монгол ардын уртын дууны үг, аяны зохистой сайхан хослолыг ёстой л арга билгийн нэгдэл яахын аргагүй мөнөөс мөн гэлтэй. Үнэхээр ч монгол ардын уртын дууны уг хэн нэгэн зохиогчийн дангаар сэтгэсэн шүлэг бус агаад монгол түмний оюун тархинд зуун зуунаар билүдсэн билэг оюуны их хур билээ. Тэрхүү үгийг нутаг нутагт өөр өөр ая дантай дуулсаар бас л шигшмэл сайхан, сэтгэл тэнийлгэм ая нь шалгаран үлдэж, Баян бараат, Боржгин ая гэх мэтчилэн тэр нутгаараа овоглон нэршиж эрин зууны турш дуурссаар ирсэн билээ.<br />
<br />
Найраг сайхан аялгуу, шинээр сурах гэж буй тухайн хэлний аялга, дуудлага хоёрыгхослуулан сонсгох арга зүйг гадаад хэл сурах эрчимтэй аргын нэгэнд зүй ёсоор оруулан тооцдог ёс байдаг. Үнэхээр ч аялгуу төгс симфони найрал хөгжмийг гадаад хэл дээр цэвэр сайхан дуудлагаар ярьсан яриатай зэрэгцүүлэн бичсэн хуурцгийг сонсгоход суралцагчдын сонор нь эхлээд хөгжимд өөрийн эрхгүй татагдаж байснаа аажимдаа уг гадаад хэлний аялгуу, дуудлагад ээнэгшин дасдаг. Ингэснээр судалж байгаа хэлнийхээ үг хэллэгийг цэвэр зөв дуудаж сураад зогсохгүй тэр хэлний гоё сайхныг мэдрэн биширч эхэлдэг. Энэ нээлтийг онол болгон туурвиж эрдмийн зэрэг хамгаалсан хүн бол Английн сурган хумүүжүүлэгч Арткинсон юм. Харин ая, үгний хослолоор хунийг байтугай мал, амьтныг уярааж чаддаг арга билигтэн бол гагцхүү монголчууд бид билээ.<br />
Малчин ардууд хургаа голсон хонь, ишгээ голсон ямаа, тэр бүүхэл ботгоо голсон ингийгхүртэл ая дуугаараа уяраан дуулан хуурдан байж гологдсон төлийг авахуулаад эх үрийг амьдын хагацлаас аварч ирсэн олон жилийн уламжлалтайг өдгөө Ая-ээж баримтат киногоор маань дэлхий мэддэг болсон. Тэмээ хэмээх асар том амьтан хүний гарт орж, туүнд дасаад удсан ч гэлээ хуний хэлийг эс мэднэ. Гэтэл түүнийг уйлтал уяруулж, голсон үрээ танин ээнэгштэл сэтгэлийг нь эргүүлж чаддаг шидтэн манай Монголд л байдаг. Төлөө голсон эх малын сэтгэл ая дуу сонсоод бөмбөлзтөл уяран ухаардаг атал төрийн хуультай, түүнээс дутуугүй ёс заншил, ая дуутай монгол ээж нялх нялзрай үрээ хөхөө өвлийн цагт байшин барилгын хүйтэн хонгилд, зуны аагим халуунд зам талбайд, хээр гадаа хаячихдагтохиолдол нэг бус удаа гарсан баримт бий. <br />
<br />
Хүмүүний ёсыгуландаа гишгэж, адгууснаасдолоондор болчихсон зарим нь үр хүүхдээ халуун усанд зумалж, галдан шатаасан гэмт хэрэг үйлдсэн тухай мэдээ чих дэлсэх боллоо. Монгол хүний ариун ёс, нинжин сэтгэлийг эмтчин сэвтүүлсэн тиймэрхүү булай хэргийг таслан зогсоохын тулд хуулиа чангатгая, хууль ёсыг дээдлэх үзлийг хүн арддаа сайтар таниулъя, хүүхнүүд, охидыг хүчирхийллээс хамгаалах газар байгуулъя гэж ярих нь олонтаа. Энэ бүхэн хэрэгтэй нь хэрэгтэй л байх. <br />
Хүний, тэр тусмаа монгол хүний оюун ухаанд хуулиас дутуугүй үйлчилж чадах, хуультай хослуулан хэрэглэвэл бүр ч илүү үр дүнд хүрч болох өөр нэгэн зүйл бол уртын дууны ухааруулахуйн их увдис мөн билээ.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><pre id="line369"><b>Хоёр. УЯРЛААС УХААРАЛ</b></pre></div> Монгол ардын уртын дууны ухааруулах их хүч увдисыг хүмүүн төрөлхийтний оюуны өв сангийн бусад төрөл зүйлтэй жишихийн аргагүй агуу их юм шиг санагддаг. <br />
Харийн хэлээр, мөн л өрөөл бусдын ая дангаар уншсан бурханы ном, маани мэгзэм, маш уран илтгэл хүртэл сэтгэлд уртын дууны дайтай шингэж чаддаггүй. Энэ бол миний бодоход хилсдүүлэг биш, олон зуунаар батлагдсан амьдралын үнэн. Туйлын үнэн гэж байдаг л юм бол түүнд хамгийн ойрхон үнэн энэ байх. <br />
<br />
Уртын дууны ухааруулах тэр -их увдис юунд байна вэ? Энэ талаар олны яриа, домог, дурдатгал, судалгаанаас үзэхэд дараах хэдэн дүгнэлтэд хүрч байна. Юуны урьд уртын дуу хумүүс бидний оюун сэтгэхүйн бүтэц, тогтоцтой нягт уялдаатай байдагт түүний <br />
ухааруулах их хүч оршдог. <br />
Эрдэмтэд хүмүүнийг мэдрэхүйн таван үндсэн эрхтэнтэй гэдэг. Тиймийн учир хүн аливаа зүйлийг энэ таван эрхтэнээрээ буюу үзэж, сонсож, амталж, үнэрлэж, бас гараараа барьж тавьжхүртэх замаар мэдэрч ухаардаг. Би өерийн амьдралд тохиолдсон нэгэн жишээгээр энэ дүгнэлтээ батлахыг оролдъё. Намайг жаахан, арван хэдтэй, сургуулийн хүүхэд байхад төвөөс манай суманд Улсын ардын дуу, бүжгийн чуулгын урлагийн бригад ирж, тоглолт хийж, Улсын гавьяат жүжигчин Ламжав гуай Даригангын "Жаахан шарга"-аа дуулсан юм. Тэгэхэд Хонгорын ширээт гэж дөрөө зурсан өндөр өвстэй, намхан ухаа зооны ар дээгүүр хос морьтой Цэрэнноров эсгий тоорцог хагас хулгавчилж хазгайдуухан тавьчихаад, хангинатал дуулаад хатируулж яваа дүр сэтгэлд бууж байж билээ. Сумынхаа нутгийн дээсийг алхаж үзээгүй хүүхэд ахуй цагийн тэр төсөөлөл хожим нь эр өсч, эсгий сунаад ажил албаны аян дагаж Дариганга нутгаар очиход яг л тэр аяараа нүдэнд бууж байсан. <br />
<br />
Янз бүрийн насны хэсэг хүмүүст урьд нь огт мэдэхгүй урт, богино хоёр дууг тус бүр ижил тоогоор сонсгосны дараа үгийнх нь утга санааг ойлгож тогтоосон байдлыг шалгаж үзэхэд уртын дууны үг, утгыг ойлгож цээжилсэн түвшин богино дууныхаас 10-25 дахин илүү байна. Яагаад энэ билээ гэдгийн учрыг тунгааж үзэхэд, нэгдугээрт: уртындуутогтуун дөлгөөн, аажуухан, аятухтай сонсогддогийнх. Хоёрдугаарт: үг нь ардынхаа ухаанаар олон жилийн турш, дахин дахин боловсрогдож ардын гүн ухааны зэрэгт хүрсэн байдаг тул хүмүүсийн ой тогтоолтод нэн амархан хоногшдог. Харин богино дууны аяыг уртын дууныхаас илүү хурдан тогтоодог болох нь дээрх судалгаанаас харагдсан. Үүнд бас хоёр төрлийн тайлбар хэлж болно.<br />
<br />
Нэгд, сүүлийн үед хүлээн авагч, зурагтаар нэвтрүүлж, чуулга, хамтлагууд тоглож хүмүүсийн сонорт дуулгаж байгаа дууны ихэнх нь богино дуу байдаг болохоор үзэгч сонсогчид уртын дууны аялгуунаас төсөөрч, харин богино дууны ая эгшигтэй ойр дөт байгаатай холбоотой. <br />
Хоёрт, уртын дууны ая бол богино дууны аятай жишихэд нэн өргөн цараатай, зөвхөн нэг үг нь гэхэд богино дууныхаас хэддахин олонөнгө, ая эгшигдамжиндуулагддагторшино.<br />
<br />
Энэ бол уртын дууны ая нь үгийнхээ утга санааг улам улам тодотгож, дуулж буй дуучны намба төрх, тухайн нутаг усны байгаль, хүн ардын зан заншилд нийцэн олон хувилбараар хөгжиж ирсэнтэй уялдаатай. Хүний ой тогтоолтын онцлогийг судалдаг эрдэмтэд удаан тогтоосон зүйлийг удаан мартдаг гэсэн дүгнэлт хийсэн байдаг. Өөрөер хэлбэл, хэдийчнээ их хөдөлмөр зарцуулж ойлгож авсан ухагдахууныг төдийчнээ удаанаар ой ухаандаа хадгалж чадна гэсэн үг. Үүнээс улбаалан дүгнэхэд, уртын дууны ая тогтоож авахад амаргүй байдаг шигээ нэг тогтоосон хойно мартагдах нь бараг үгүй байдаг. Ажиглалтаас үзэхэд, урьд мэддэг, дуулдаг байсан боловч цагийн эрхээр бүдгэрч төсөөрсөн уртын дууныхаа аяыг аялж байж мартсагдсан үг, бадгийг сэргээн санаж дуулах нь олонтаа. Гэтэл богино дууг үг, шүлгээр нь хөөж аяыг нь сэргээн санаж буй байдал гол төлөв ажиглагддаг. <br />
<br />
<div style="text-align: center;"><pre id="line382"><b>Гурав. УРТЫН САЙХАН ДУУНААС НАМРЫН АЙРАГ ХАНХАЛНА </b></pre></div> Уртын дуу хүний үнэрлэх, амтлахуйд бас нөлөөлөх чадалтай. Тэсгим өвлийн хүйтэн, тарчигхаврын цагт радио, телевизээр ч юм уу, театр, чуулгын тайзнаас уртын дуу сонсч, үзэж суухад хур бороо орж, хөх ногоо дэлгэрч, адуу мал багширсан тэнүүн их талд агг сайн морио унаад давхиж явах шиг санагдаж, эрүүл цэнгэг салхины үнэр хамар цочроох мэт болж, айраг, сүүний амт арааны шүлс асгаруулдаг гэж ярьдаг хүн олон л тааралддаг юм. Үүнийг бичигч бээр ийм яриа сонсоод гайхах бус харии ч олзуурхан санал нийлдэг, мон л ялгаагүй уртын дууны амт, унэрийг мэдэрч өвөл хаврын цагт уртын дуу сонсоод жараахай олон унага жирийтэл уясан гүүн зэл, хөхүүртээ багтаж ядан оргиж давхисан саамтай айргаа еөрийн эрхгүй санадаг нэгэн бөлгөө. Өчүүхэн жаахан хүүхдүүд хүртэл хагас бүтэн сайн өдөр "Хүсэлтийн хариу"-гаар ганц нэг уртын дуу нэвтрүүлэхээр наадам, цагаан cap болж байгаа юм уу гэж шулганан асуудгийн учир гэвэл уртын дуу тэдний аманд амтагдаж, хамарт ханхалж байгаагийнх тэр билээ.Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-78143716448885848822010-07-17T07:14:00.000-07:002010-12-22T07:16:59.358-08:00Ubuntu_ISPconfig open sourceЭнэ хэрэгтэй өөрчлөлтүүд байна. ubuntu дээр онлайн үйлчилгээ буюу вэб сервер байрлуулахад хэрэглэгддэг дараах өөрчлөлтүүдийг орууллаа.<br />
<br />
<ol><li> Change the server name in # <b>vi /etc/postfix/main.cf</b></li>
<li> vi <b>/etc/hosts</b></li>
<li> vi <b>/etc/hostname</b></li>
<li> vi <b>/etc/mailname</b><br />
эдгээрт байгаа тохиргоонд өөрийн хостынхоо нэрийг солиод дараа нь тэрминал дээрээ</li>
<li> # <b>hostname</b> гэж хараад өөр байвал </li>
<li># <b>hostname srv1.example.com</b> гээд боллоо. </li>
</ol>Одоо apache-aa restart хий.<br />
# <b>/etc/init.d/apache2 restart </b>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-32022317515234994792010-05-15T00:52:00.000-07:002010-12-22T00:56:22.501-08:00Амны билгээс ашдын билэгМонголчууд бид өнөө үед өвөг дээдсийнхээ зан уламжлалаас улам холдож бүүр мөхөлийн үзүүрт тулаад байгааг бид ухаарах цаг ирсэн. Тэгвэл өнөө бид хэлж ярьж байгаа зүйлдээ хүртэл анхаардаггүй нь биднийг өнөөгийн энэ байдалд хүргэхэд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн нь дамжиггүй. Иймээс энэхүү нийтлэлийг уншаад та бүхнийг бас нэгийг бодоосой хэмээж нийтлэв.<br />
<br />
Жишээлбэл, АВГАЙ гэдэг үг АВ ГАЙ буюу ГАЙ АВах гэсэн утгатай. АВГАЙ авна гэж ярьдаг хүн ГАЙ л авч таарах байх. ГАЙ-тай ханилсан, ГАЙ авсан эр хүн хэзээ ч сайхан амьдрахгүй. ГЭР-ийг ГИЙ-гүүлэгч ГЭРГИЙ авч байж л эр хүн сайхан амьдарна. Амны билгээс ашдын билэг гэдэг. ГЭРГИЙ авна гэж сайн сайхнаар яривал сайхан гэргий-тэй ч болох юм бил үү, хэн мэдлээ. Гэхдээ яаж ярихаа та л өөрөө шийднэ.<br />
<a name='more'></a>ИВАН гэдэг нь ИХ ВАН, АМЕРИК гэдэг нь АМЬ ЭРЭГ гэсэн утгатай гэлцдэг. Энэ мэтээр үгийн утга, үндэсийг тайлбарлахыг этологи гэнэ. Уг нь этологи хүний амьдралд бараг хэрэггүй шахам зүйл. Гэхдээ аливаа үйлийн эхлэл нь үг байдаг болохоор буруу ярих нь буруу зүйлд өөрийгөө бэлдэж байгаа хэрэг.<br />
<br />
<div align="justify">Ян гэдэг үг үргэлж, байнга гэсэн утга агуулдаг. Тэгэхээр ЯНШИА хүн гэдэг нь хэлсэн үгээ олон давтдаг үглээ хүн юм. ЯНХАН гэхээрээ хааныг байнга дагагч, дэргэд нь наалдагч гэсэн утгыг илэрхийлдэг. Харин БУ гэдэг нь буух, уруудах гэсэн утга. Тэгвэл БУЯН гэдэг нь байнга уруудах, буух гэсэн утга болно.</div><div align="justify">Монголчуудыг мухар сүсэгт автуулан доройтуулахын тулд Манж, Хятад хоёр улс Монголд хүчээр шарын шашин дэлгэрүүлсэн нь судлаачдын судалгаагаар тогтоогдсон. Шарын шашныг Монголд дэлгэрүүлэх явцдаа тэд БУЯН хэмээх үгийг манай ард түмний дунд түвд лам нар тараасан гэдэг.</div>Өнөө цагийн хөгшчүүл маань өөрийг нь БУЯН-тай ЭМГЭН, БУЯН-тй ӨВГӨН гэж хэлэхээр маш их баярладаг. Гэтэл буман жилийн буурал түүхт үндэснийхээ ӨВ уламжлалын талаар ГҮН гүнзгий мэдлэгтэй хүнийг ӨВГҮН гэж хүндэтгэдэг. Өөрөөр хэлбэл, өвлөх эрдэмд гүн болсон хүнийг өвгүн гэдэг байна. Харин амьдралд тохиолдох сайн муу бүхий л зүйлийг ЭМ-нэхүй эрдэм ухаанд ГҮН болсон хүнийг ЭМГҮН гэж өргөмжилдөг байжээ. Өөрөөр хэлбэл, эмнэх эрдэмд гүн болсон хүнийг эмгүн гэдэг байна. Харин өвлөх эрдэмд гүн болж чадаагүйг нь ӨВГЭН, эмнэх эрдэмд гүн болж чадаагүйг нь ЭМГЭН гэх мэтээр тохирох нэрээр нь нэрлэдэг байжээ.<br />
Тиймээс залуус бидний хөгшчүүлээ хүндэтгэхдээ хэрэглэдэг БУЯН-тай ЭМГЭН гэдэг үг нь эмнэхүй эрдэмд гүн болж чадаагүй байнга уруудан доройтогч гэсэн доромж утгатай үг ажээ. Харин БУЯН-тай ӨВГЭН гэдэг нь өвлөх эрдэмд гүн болж чадаагүй байнга уруудан доройтогч гэсэн утга ажээ.<br />
Ер нь ГЭН гэдэг үг мохсон, гутаагдсан гэсэн утга илэрхийлдэг. Мөн монголчууд хоорондоо ИР-тэй хутга гэх мэтээр ярьдаг. Хүнд, амьтанд ер нь аливаа юманд ИР гэж байдаг. Аливаа саад бэрхшээлийг давж гарах, тэсэж үлдэх чадварыг энэхүү ИР хэмээх үг илэрхийлдэг. Тэгвэл энэхүү ИР нь ГҮН гүнзгий болсон хүнийг ИРГҮН, ИР нь ГҮН болоогүй мохсоныг нь ИРГЭН гэдэг.<br />
Ний гэж үг нийтээрээ, тэр аяраа гэсэн утгатай. ГЭМ зэм, ГЭМ-т хэрэг гэсэн хоршоо үгийг хүн бүр мэддэг болохоор ГЭМ гэдэг үг ямар утга агуулдаг нь хэнд ч ойлгомжтой байх. Сүүлийн үед –ИРГЭН-ий НИЙГЭМ байгуулна” гэж олон хүн ярьдаг болж. Энэ нь ИР нь мохогсдыг НИЙ-тээр нь ГЭМТЭН болгох гэсэн далд санаатай ажээ.<br />
Ивий, ард түмэн минь! Мөнгөтэй, төгрөгтэй, хүчтэй чадалтай, ИР-тэй бяртай болохгүй л бол ГЭМТЭН болж торны цаана суух нь байна. Цаад төр ЗАСГИЙН зүтгэлтнүүд чинь иймэрхүү л утгатай юм ярьж байна.<br />
ЗАСАГ гэж засагч, залруулагч гэсэн утгатай үг. Болж бүтэхгүй байгаа зүйлийг засч залруулдаг газрыг ЗАСГИЙН ГАЗАР гэдэг болохоос биш мөрөөрөө хоолоо олж идэх гэж ядаж яваа ард түмнээ ГЭМ-тэн болгодог газрыг хэлдэггүй.<br />
Сайн ч байсан, муу ч байсан төр засгийн төр засгийнхаа үгийг хамаг Монголын ард түмэн бүгдээрээ дагадаг болохоор төр засгийн албан хаагч нар хэлэх үгээ, хийх үйлдлээ хянаж байх ёстой. Харамсалтай нь, тийм биш бололтой. Захын жишээ хэлэхэд, элгээрээ хэвтчихсэн морины зургийг төрийн сүлд гэж залчихаад, “Төрийн СҮЛД өршөө” гээд гуйж байгаа харагдах юм. Уг нь үүнийг давхиж яваа морь гэж тайлбарладаг. Гэхдээ морь ингэж давхидаггүй гэдгийг таван настай хүүхэд ч мэднэ. Унтахдаа хүртэл босоо байдаг тэнгэрлэг амьтан болохоор адууг Монголын ард түмэн босоо орших заяагаа бодож хүндэлдэг. Гэтэл төрийн сүлдэнд дүрслэхдээ яагаад заавал элгээр нь хэвтүүлж байж дүрсэлдгийг нь ойлгохгүй байна. Тэгээд ч СҮЛД гэдэг үг чинь байхгүй болсон зүйлийн сүнслэг ухагдахуун юм. Тийм ч учраас сүг СҮЛД, сүнс СҮЛД гэсэн хоршоо үгийг монголчууд их хэрэглэдэг.<br />
Тэгэхээр өнөө цагийн тонголчууд бид төрийнхөө эрх мэдлийг харийнханд алдчихаад “Төрийн СҮЛД өршөө” гэж сүнс СҮЛД-нээс нь уучлал гуйгаад байна уу, эсвэл алдахыг зөгнөн муу ёрлоод байна уу? “Төрийн СҮР өршөө” гэж зөв үг хэрэглэх тийм хэцүү байгаа юм байх даа? бодох цаг болжээ.<br />
Үгийнхээ цаана өгүүлбэр нуудаг ухаанд өвөг дээдэс маань “АМАР байна уу?” гэж мэндчилдэг байжээ. АМ гэдэг нь хэлсэн нь гэсэн утга аж. Харин АР гэдэг нь хэлсний ар буюу хийсэн нь гэсэн утга аж. Тэгэхээр “АМАР байна уу? гэдэг нь хэлсэн, хийсэн нь нийлж амар байна уу гэсэн утгатай юм. Өөрөрө хэлбэл, аливаа хүний хэлсэн, хийсэн хоёр нь нийлж байж амар байдаг юм байна. Гэтэл өнөөгийн бид “Юу байна?” гэж асуудаг, нөгөөх нь “ЮМ-гүй, юу ч үгүй” гэж хоосон амлаж, билэггүй хариулдаг. Монгол хүн амныхаа билгээр гэдэг дээ. Ингэж өөрийнхөө хоосрох дампуурахыг зөгнөн муу ёрлох шаардлага байна уу, монголчууд аа?<br />
<div style="text-align: right;">Эхийг : Амарын Баярхүү </div>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-2573922914790866712010-04-12T00:48:00.000-07:002010-12-22T00:50:32.451-08:00Би асуулт асууя<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би ургамал судлалын тухай асуулт асууя.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Монголын таван хошуу мал бэлчээрээс 1000 гаран төрлийн өвс ургамал иддэг. Малын иддэг нийт өвс ургамлын 70-80 хувь нь яагаад эмийн ургамал байдаг юм бэ?</span></div><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Дэлхий дахинаа ховор цэцэг хэмээгдэж мянга мянган доллараар үнэлэгддэг үхэшгүй мөнхийн билэгдэл болсон “Цагаан уул” цэцэг яагаад монголын хээр талаар дүүрэн алаглан ургадаг юм бэ? <a name='more'></a></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би байгаль судлалын тухай асуулт асууя. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Сэрүүн бүсийн уулс зөвхөн ардаа болон хажуудаа ой модтой байдаг газар зүйн зүй тогтолтой. Гэтэл ганцхан Богд уул яагаад бүх талдаа ой модоор бүрхсэн дэлхийд байхгүй зүй тогтолтой юм бэ? Дэлхийн зүй тогтлыг зөрчөөд мод ургачихав уу? Эсвэл дэлхийн зүй тогтлыг зөрчүүлээд мод ургуулчихав уу?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Төв аймгийн Цогт чандмань уул яагаад дэлхийн 3 том усны ай савын хагалбар цэг болдог юм бэ? Яагаад дэлхийн усны эхлэл нь Монголд байдаг юм бэ? Амьдралыг тэтгэгч рашаан усны эхэнд амьдрах хувь тавилан яагаад зөвхөн монголчуудад оногдсон юм бол?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би ургамал судлалын тухай асуулт асууя.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Монголын таван хошуу мал бэлчээрээс 1000 гаран төрлийн өвс ургамал иддэг. Малын иддэг нийт өвс ургамлын 70-80 хувь нь яагаад эмийн ургамал байдаг юм бэ?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Дэлхий дахинаа ховор цэцэг хэмээгдэж мянга мянган доллараар үнэлэгддэг үхэшгүй мөнхийн билэгдэл болсон “Цагаан уул” цэцэг яагаад монголын хээр талаар дүүрэн алаглан ургадаг юм бэ?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би амьтан судлалын тухай асуулт асууя.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Дэлхийн бүх нүүдлийн шувууд зургаахан замаар л нүүдэллэдэг. Тэгвэл яагаад түүний гурав нь Монгол улсын нутаг дэвсгэрийг дайрна вэ? Яагаад дэлхийн бүх нүүдлийн шувуудын тэн хагас нь Монголын газар нутаг дээгүүр дайран нүүдэллэдэг юм бэ? </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Нохой, таван хошуу мал бол монголчуудын гаршуулсан амьтад. Орчин үеийн хүмүүс хүүхдээ ч хүмүүжүүлж чадахгүй, хүүхэдтэйгээ хэл амаа ололцож, ойлголцож чадахгүй байхад монголчууд бидний өвөг дээдэс яаж хэл мэдэхгүй амьтдыг гэршүүлчихсэн юм бол оо?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би хүн судлалын тухай асуулт асууя.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Эрдэмтэд яагаад Баянхонгор аймгийн Баянлиг сумын Цагаан нуурыг дэлхий дээр анхны хүн үүссэн өлгий нутаг гэж үзээд байгаа юм бэ? Дэлхий үүсээд таван тэрбум жил болж байна. Энэ урт удаан хугацаанд Монголын газар нутгаас өөр газар хүн үүсчихэж болоогүй юм уу?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Улаанбаатарын нэг хүнд жилдээ 117,8 кг хорт хий оногддог. Дэлхий дахины стандартын дээд хэмжээнээс 5 дахин их хорт хий залгичихаад улаанбаатарчууд яагаад үхэхгүй байгаа юм бэ? Яагаад монголчууд ийм сайн дархлаатай байдаг юм бэ?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би хүнс судлалын тухай асуулт асууя.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ус судалдаг Японы эрдэмтэд авч ирсэн цэвэр усаа бүгдийг нь асгачихаад Хөвсгөл далайн уснаас савлаж аваад явсан нь ямар учиртай юм бол? Шинжлэх ухааныг дээд цэгт нь хүртэл хөгжүүлсэн гэж өөрсдийгөө магтдаг япончууд бороо шороотой холилдсон Хөвсгөл далайн уснаас илүү цэвэр ус үйлдвэрлэж чаддаггүй хэрэг үү?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Дэлхийн хүнсний байгууллагаас хийсэн судалгаагаар 15000 жилийн шалгуур давсан шилдэг хүнсээр чухам яагаад Монголын цагаан идээ шалгарсан юм бэ? Зэрлэг бүдүүлгээр нь баахан доромжилчихоод одоо гэнэт дэлхийн хүн төрөлхтөн монголчуудыг магтдаг нь юу вэ? Химийн бордоогоор бөмбөгдсөн алим жимс нь хортой гэдгийг сая л ойлгосон юм байх даа?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би нийгэм судлалын тухай асуулт асууя.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Монгол улсад хамгийн анх “Бат гүн” хэмээх шорон Манжийн хааны зарлигаар баригдсан. 1850 он хүртэл монголчууд яагаад цагдаагүй, шоронгүй, эмнэлэггүй болоод байсан юм бол? Гэмт хэрэг үйлдэхгүй байх нь заавал цагдаатай байж л бүтэх ёстой юм уу? Өвчин шаналалгүй, эрүүл энх байх нь заавал эмнэлэгтэй байж л бүтэх ёстой юм уу?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Хүн бүрийг эрдэм боловсролтой, гэгээрэлтэй <span> </span>болгох зорилго бүхий коммунизм нь бүтэлгүйтсэн, хүн бүрийг өмч хөрөнгөтэй, баян чинээлэг амьдруулах зорилго бүхий капитализм нь туйлширсан, хүн бүрийг эрх чөлөөтэй байлгах зорилго бүхий ардчилал нь мухардалд орчихоод байна. Тэгвэл эдгээр бүтэлгүйтээд буй коммунист, капиталист, ардчилсан нийгмийг тэртээ 13-р зууны үед монголчууд хэрхэн цогцоор нь, төгс хэрэгжүүлж чадсан юм бэ? </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би боловсрол судлалын тухай асуулт асууя.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Бичиг үсэг мэддэггүй, мэдлэг боловсролгүй, зэрлэг бүдүүлэгүүд гэж ад үзэгддэг монголчууд яагаад орчлон ертөнцийн жам ёсонд зохицон хөгжиж чадсан юм бэ?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Монголчууд үр хүүхдээ бичиг үсэг сурахгүй нь гэж загнахаасаа өмнө хүн шиг хүн болохгүй нь гэж халагладаг. Энэ дэлхийд гэгээлэг, хүмүүнлэг жинхэнэ хүн шиг хүмүүс хэрэгтэй юм уу, эсвэл боловсрол нэрийн дор хэрэгтэй хэрэггүй юм цээжилсэн хүн роботууд хэрэгтэй юм уу?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Би монгол судлалын тухай асуулт асууя.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Улс үндэстэн үүссэн цагаас хойш дэлхийн хүн ам монголчуудаас 2000-3000 дахин их байсан байдаг. Яагаад ийм цөөхөн монголчууд шинжлэх ухааны ололтуудаас түрүүлж хөгжөөд байсан юм бэ? Нум сум, их буу, тэр ч бүү хэл анхны биологийн болоод бактерлогийн зэвсгүүдийг яагаад цөөхөн монголчууд <span> </span>зохиосон юм бол? </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Дэлхий дээр төр гэдэг ойлголт үүсээд 4500 жил болж байна. Яагаад хамгийн анхны төр Монголд үүссэн юм бэ? Яагаад зөвхөн монголчууд гүрэн улсаа байгуулж дэлхий дахиныг энх тайвны нэгэн тугийн дор нэгтгэж чадсан юм бэ?</span></div><span lang="MN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Яагаад? Яагаад? Яагаад?</span>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7641331588249261165.post-74163125881705563962010-04-02T00:38:00.000-07:002010-12-22T01:03:13.799-08:00Би Чингис хаанаараа бахархах дуртай<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://manukol.com/zurag/chinggis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="center" border="0" height="200" src="http://manukol.com/zurag/chinggis.jpg" width="194" /></a><span lang="MN">Бид бүхэнд өвөг дээдсээс минь үлдээсэн асар баялаг нэг л үнэн түүх бий. </span><span lang="MN"> </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><span lang="MN">2</span><span lang="MN">009</span><span lang="MN"> оны 5 сард байх аа. Би нэг хувь хүний эрх, эрх чөлөө, либер</span><span lang="MN">тари үзлийн талаар ярьдаг мундаг улс төрчийн оюутнуудын оюутнуудтай уулзсан уулзалтдээр очсон юм. Тэр хүн монголчууд биднийг агуу түүхтэй ард түмэн л гэх юм. Тэр түүх өнөөдөр бидний амьдралд ямар хэрэгтэй юм бэ? Биднийг түүхээр амьдар гээд байгаа юм уу? Гэж хашгирах шахуу ярьж байсан нь надад ердөө ч таалагдаагүй юм. Өнөөгийн залуу үеийнхний үзэл нэг иймэрхүү байх юм бол үнэхээр харамсалтай санагдаж байна. </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><span lang="MN">Монголчууд бид бүхний дэлхийд танигдаж байгаа гол суваг бол бидний өвөг дээдсийн түүх, тэр дундаа Чингис хаан юм. Бид Чингис хаанаараа бахархах их дуртай. Олон хүн цугларсан газар аль эсвэл архи дарс хэрэглэхээрээ би Чингисийн удам, худлаа гэвэл та нар хар гэж хошногоо харуулах шахуу болдог. </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><span lang="MN">Бид бүхэн түүхээсээ гэрэлтэй гэгээтэй хэсгийг нь амьдралдаа мөрдлөг болгож амьдрах ёстой юм байна.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><span lang="MN">Би та бүхнийг түүхэнд тэр чигээр нь амьдруулахыг хүсмээргүй байна. Зөвхөн сайн талыг нь ашигла алдахгүй, онохгүй хүн гэж хэзээ ч байдаггүйтэй адил бидний өвөг дээдэс ч гэсэн алдаатай, оноотой амьдарч байсан байх аа.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><span lang="MN">Бид бүхэнд өвөг дээдсээс минь үлдээсэн нэг л үнэн түүх бий. Энэ бол монголын газар шороо, монгол нутаг минь. Үүний төлөө судсаар минь монгол цус урссан олон баатар эрс, олон хацар гоо хатад тэмцэж байсан. Бид ч гэсэн тэмцэх ёстой юм байна. Харин бид яаж тэмцэх аргаа мэдэхгүй төөрч байгаа учраас хий хоосноор орилж цээжээ дэлдэж сууна. </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><span lang="MN">Монголчууд бид бүхэн тэр дундаа залуучууд бид тэмцэх арга барилаа олохын тулд өвөг дээдсийнхээ амьдрал ахуй, тэмцлийнх нь хэлбэрийг судлаж, судалгааныхаа үндсэн дээр өнөөгийн даяаршиж буй дэлхийн чиг хандлагатай хослуулан тэмцлийн шинэ арга хэлбэрийг гаргаж ирэх болно. </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><span lang="MN">Ингэж чадваас хүссэн хүсээгүй дэлхийн улс орнууд монголчууд чинь үнэхээр монгол газар шороо, монгол нутгийн эзэд Чингис хааны үр сад юм байна аа гэж хүлээн зөвшөөрөх болно. Бидэнд маш их боломж байна. Гагцхүү түүнийг гаргаж ирэхийн тулд та нухацтай нэг бодоод үзээрэй</span>!<span lang="MN"></span></div><div style="text-align: right;"><span lang="MN">Б.Амгаланбаатар</span></div>Lkhavuuhttp://www.blogger.com/profile/12943254936239264340noreply@blogger.com0